Los deberes relativos de los cristianos ahora se toman como esencialmente relacionados con ese autocontrol y decoro de conducta que iba a ser la mejor refutación de la maliciosa tergiversación, y la mejor victoria sobre los adversarios. Las relaciones civiles y políticas se tratan ante todo como las que más exponen a los cristianos al juicio erróneo de los paganos, y como que contienen elementos secretos de tentación para los mismos cristianos.

El deber primario de sumisión se aborda en gran medida, y con buena razón. Los objetivos revolucionarios de los hombres que estaban 'trastornando el mundo' ( Hechos 17:6 ) parecen haber estado entre las primeras imputaciones lanzadas contra los adherentes de la nueva fe. El espíritu de resistencia al poder romano freía el pecho de los judíos de estos tiempos, y era fácil identificar la nueva secta con la antigua.

Mucho había también en las creencias características de los cristianos, en su fidelidad absoluta a Cristo Rey, en su fe en la igualdad de los hombres, en una libertad con que Cristo los había hecho libres, en el fin próximo de las cosas, y en la como, que muy fácilmente podría provocar en sí mismos una actitud falsa hacia los poderes que eran. "La sumisión, por lo tanto, era en este momento un deber primordial de todos los que deseaban ganarse a los paganos y salvar a la Iglesia de ser abrumada por algún estallido de indignación" que se justificaría incluso para los paganos razonables y tolerantes como una necesidad política. ' (Farrar, Primeros días del cristianismo, i. 162).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento