Colosenses 2:15 . Habiéndose despojado de sí mismo, o 'habiendo despojado'. Una tercera interpretación: 'habiéndose despojado de sí mismo su cuerpo, hizo alarde de', etc., confunde las metáforas y es por lo demás objetable. La segunda opinión (comp. EV) concuerda bien con el contexto, pero es dudoso que la palabra utilizada tenga este sentido; borrador

cap. Colosenses 3:9 y Colosenses 2:11 , donde aparece el sustantivo correspondiente. Meyer, sin embargo, defiende este punto de vista, tomando a Dios como sujeto. El sentido más exacto: 'despojándose de sí mismo', presenta dificultades. No se puede aplicar a Dios, pero ¿en qué sentido se puede aplicar a Cristo? En sí misma, la frase, los principados y las potestades, puede referirse a todas las potestades angélicas, o sólo a las malignas.

Pero, ¿cómo se puede decir que Cristo se despojó de ellos, en cualquiera de las dos referencias? La respuesta más satisfactoria se refiere a la victoria sobre los malos espíritus: los poderes del mal tenían poder contra Cristo, como mortal en su carne: se despojó de su carne, al hacerlo se despojó de ellos. Otros incluyen todos los poderes espirituales, en vista del error de Colosenses ( Colosenses 2:18 ), que 'asociaba las observancias judías de alguna manera con la adoración de los ángeles' (Alford); pero esto parece alejado del presente tren de pensamiento.

Lightfoot: 'El acto final en el conflicto comenzó con el jardín de Getsemaní; terminó con la cruz del Calvario. La victoria fue completa. El enemigo del hombre fue derrotado. Los poderes del mal, que se habían adherido como un manto de Nessus a Su humanidad, fueron arrancados y desechados para siempre. Y la victoria de la humanidad está involucrada en la victoria de Cristo. En Su cruz nosotros también somos despojados de las venenosas vestiduras pegajosas de la tentación, el pecado y la muerte.'

Hizo un espectáculo de ellos, como vencedor mostrándolos como cautivos.

Con audacia. ' Abiertamente' no expresa completamente el sentido, y ya está indicado en el verbo, confiadamente, en la seguridad de la victoria.

Triunfando sobre ellos en ella. Esto lleva a cabo la figura. 'Ellos', es decir , los principados y las potestades; 'en ella', es decir, la cruz, ciertamente no, 'en Sí mismo' (margen EV). 'El Redentor conquistado al morir. Mira Su corona de espinas convertida en corona de laureles. Nunca el reino del diablo le había dado un golpe tan mortal como el que le dio el Señor Jesús (Henry). El símbolo del dolor y la vergüenza era el lugar de la victoria y el triunfo.

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