Colosenses 2:15

Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

Y habiendo despojado a los principados y potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en ella. [Alford toma apekdusamenos ( G554 ) como en Colosenses 3:9 .] Despojándose de sí mismo las reglas y las autoridades: DIOS se despojó de sí mismo de los ángeles, es decir, no empleándolos para promulgar el Evangelio, como Él había dado la ley por su "disposición" ( Hechos 7:53 ; Gálatas 3:19 ; Hebreos 2:2 ; Hebreos 2:5 ): Dios (despojándose de la mediación de los ángeles , como una especie de velo) se manifestó sin velo en Jesús. 'LOS principados y LAS potestades' se refieren a Colosenses 2:10 , Jesús, "la cabeza de todo principado y potestad", y Colosenses 1:16 . En Su sacrificio en la cruz, Dios sujetó a Jesús todos los principados, etc., declarándolos impotentes en cuanto a Su obra y Su pueblo ( Efesios 1:21 ). El argumento de Pablo en contra de aquellos que injertan en el cristianismo las observancias judías, junto con la adoración de ángeles, es que cualquier parte que los ángeles tenían bajo la ley, ahora ha llegado a su fin, ya que Dios ha quitado la dispensación legal misma. Pero el contexto se refiere a un triunfo sobre los ángeles malos. Ellicott, 'Habiéndose despojado de sí mismo los principados y potestades (hostiles)' que buscaban, en su naturaleza humana, ganar para sí mismos una victoria. Un sentido tenso. El medio griego favorece 'Habiendo echado a perder;' 'despojándose completamente (de su poder) para sí mismo' (cf. Romanos 8:38 ; 1 Corintios 15:24 ; Efesios 6:12 : especialmente Mateo 12:29 ; Lucas 11:22 ; Hebreos 2:14 ; 1 Juan 3:8 ). [Así Vulgata, expolians; y Wahl, clavis.]

Hizo un espectáculo de ellos abiertamente , en Su ascensión (notas, Efesios 4:8 : confirmando 'Habiendo estropeado').

Abiertamente , [ en ( G1722 ) parreesia ( G3954 )]. Juan 7:4 ; Juan 11:54 , apoya la versión en inglés contra la de Alford, 'con franqueza de expresión'; y el de Ellicott, 'con audacia'.

En él , a saber, su cruz: así los padres griegos. Muchos latinos, 'En sí mismo', Cristo. Efesios 1:20 ; Efesios 2:5 ; Efesios 2:16 favorece la versión en inglés. Los demonios, como otros ángeles, estaban en el cielo hasta la ascensión de Cristo, y desde allí influyeron en la tierra. Así como el cielo aún no estaba abierto al hombre antes de Cristo ( Juan 3:13 ), tampoco estaba cerrado a los demonios ( Job 1:6 ; Job 2:1 ). Pero en la ascensión Satanás y sus demonios fueron "juzgados" y "expulsados" por la obediencia de Cristo hasta la muerte ( Juan 12:31 ; Juan 16:11 ; Apocalipsis 12:5 ), y el Hijo del hombre fue elevado al trono de Dios; así Su resurrección y ascensión son un triunfo solemne 'abierto' sobre los principados y potestades de la muerte. Los oráculos paganos fueron silenciados poco después de la ascensión de Cristo.