Filipenses 2:7

Filipenses 2:7 . sino que se despojó a sí mismo, tomando la forma de siervo. Esta traducción literal del griego expresa mediante una figura el acto de Cristo en la encarnación. Pero ninguna figura representa nunca exactamente aquello por lo que se pone, y por lo tanto nunca debe apretarse demasiado. Para las diversas exposiciones del texto, véase Excursus adjunto a Filipenses 2:11 .

Sin embargo, es cierto que San Pablo no quiso que entendiéramos por la palabra 'vacío' que de Cristo, por la encarnación, la Divinidad fue completamente retirada. La gloria de la Deidad todavía estaba allí y se manifestaba a menudo en actos de poder. Todavía era Él mismo, el Divino en persona, aunque en lugar de la 'forma de Dios', por un tiempo condescendió a usar la 'forma de un esclavo'. 'Tomando la forma de un sirviente', esta fue la manera en que se llevó a cabo el vaciamiento del texto, y ha sugerido para la traducción otra figura, 'despojarse'.

Cristo había poseído desde la eternidad todas aquellas cualidades y atributos que son claramente divinos; ahora Él, por así decirlo, se despoja de ellos, no permite que se vean constantemente, y viste el carácter y manifiesta los atributos de un siervo. Pero como la figura 'vaciar' podría verse presionada a decir demasiado, porque la Deidad permaneció aunque estaba velada; por lo tanto, 'despojarse' corre el peligro de decir lo que es inexacto de otra manera, y de pintar el carácter divino como algo tan distinto del humano, que el Dios-hombre se haría no una sino dos personas. Lo que el mundo sólo ha conocido en Cristo, no es de extrañar que no tenga lenguaje para explicar.

hecho a semejanza de los hombres. El verbo significa 'la llegada a cualquier estado de ser'. Cristo en Su encarnación entró en una nueva manifestación de Sí mismo. Antes había tenido la forma de Dios, ahora asume una semejanza humana. Y se dice 'de los hombres', para que podamos entender la expresión en general de la raza humana. Así, las palabras del apóstol evitan cualquier sentido como aquel en el que los Docetas de antaño hablaban del cuerpo humano de Cristo como un mero fantasma, y ​​San Pablo dice: Él llevó en la tierra la figura humana, una forma tal como es común a los hombres.