Filipenses 2:7

“sino que se despojó a sí mismo, tomando la forma de. siervo, hecho semejante a los hombres”

“Pero”: En contraste con el camino de la ambición egoísta y el interés propio. “Vaciado”: ​​“Se empobreció a sí mismo” (TCNT). Referencia lateral NASV, “dejó a un lado Sus privilegios”. Jesús afirmó la "igualdad" con Dios, incluso mientras estuvo sobre la tierra ( Juan 5:18 ). Por lo tanto, nuevamente como notamos anteriormente, Jesús no dejó de ser Divino cuando se hizo carne.

El Verbo se hizo carne ( Juan 1:1 ; Juan 1:14 ), pero no dejó de ser Verbo. Considere cuidadosamente el contexto de 1 Pedro 2:1 y encontrará que Jesús no cambió las "esencias", sino que cambió los "roles".

Obviamente, Jesús "renunció" a mucho solo para venir a esta tierra: renunció a su derecho a la gloria celestial ( Juan 17:5 ). Se rindió. ambiente glorioso, en lugar de morar en el esplendor celestial, en una relación íntima con el Padre ( Juan 1:1 ); revestido de esplendor, Jesús asumió voluntariamente.

manera más humilde de existencia. La gente a menudo olvida que "estar en igualdad con Dios", significa que Jesús era exactamente igual al Padre, en todas las cosas, poder, gloria, esplendor y sabiduría, pero Él asumió. papel debajo del Padre, y Él voluntariamente se puso a sí mismo bajo la autoridad del Padre ( Juan 14:28 ). Aquí está el verdadero significado de la encarnación.

Jesús tenía todo el "derecho" de desempeñar el papel del Padre, pero no estaba interesado en "Sus derechos". Nuestra salvación era más importante para Él que Su propia comodidad, incluso cuando tal sacrificio propio le costaría muy caro. Véase 2 Corintios 8:9 .

Hawthorne hace. buen punto cuando dice: “Nótese el juego de palabras ('opinión vacía', 'presunción', . 3) que caracterizaba a quienes exigían sus derechos e insistían en su propio camino y ('vaciar', 7) que describió la actitud y las acciones de Cristo en términos de dejar de lado sus derechos y no insistir en su propio camino” (p. 86).

“Tomar”: Voluntaria y gratuitamente ( Mateo 20:28 ). Ser "Dios" para Cristo, no significaba "aferrarse" a todo "derecho", sino más bien "aprovechar" y usar la oportunidad para servir y ayudar a la humanidad que Él había creado ( Juan 1:1 ). “La forma”: La naturaleza esencial.

"De. siervo”: La forma o naturaleza esencial que Jesús adoptó, era la naturaleza de. servidor. Sirvió al Padre ( Juan 12:49 ) y a la humanidad ( Lucas 19:10 ; Juan 13:1 ; Juan 15:12 ).

“Él no vino a la tierra como rey en el poder y esplendor de. glorificó la naturaleza humana” (Muller pp. 82-83). Así se asume servir a los demás. nueva dignidad. “La única persona en el mundo que tenía derecho a hacer valer Sus derechos los renunció” (Hendriksen p. 109). “Representa servidumbre y sujeción, falta de atractivo y falta de distinción” (Muller p. 82). “Cristo entró en la corriente de la vida humana como.

esclavo, es decir, como. persona sin ventajas, sin derechos ni privilegios propios con el propósito expreso de ponerse completamente al servicio de toda la humanidad” (Hawthorne p. 87 ). Esto debería recordarnos que el Padre no impidió que Su propio Hijo "sufriera" los dolores de la vida. Nació en la pobreza ( Lucas 2:24 ; Levítico 12:8 ).

Otros lo malinterpretaron, incluso Su propia familia física ( Juan 7:5 ), y la gente de Su propia ciudad natal ( Lucas 4:28 ). Padeció hambre y sed, y otros a menudo lo apoyaron económicamente ( Lucas 8:3 ).

Él no era dueño. bonita casa. No tenía ninguna seguridad financiera para el futuro ( Mateo 8:20 ). No siempre tuvo. cálido lecho en el que dormir ( Mateo 8:24 ). A menudo, la gente se quejará: “¿Por qué permitió Dios que me pasara esto a mí?”.

Necesitan que se les recuerde: "¡Oye, Dios ni siquiera le hizo la vida fácil a Su propio Hijo!" Desafortunadamente, a menudo olvidamos que, independientemente de las pruebas, tentaciones y sufrimientos que se presenten en nuestro camino, ¡merecemos mucho peor! ( Esdras 9:13 )

“Siendo hecho”: Nótese el contraste con “existiendo en forma de Dios” ( Filipenses 2:6 ). Jesús nunca "llegó a ser" Dios, porque Él siempre "fue" Dios ( Juan 1:1 ). “Semejanza”: “La semejanza de los hombres expresa el hecho de que Su modo de manifestación se parecía a lo que son los hombres.

Esto deja espacio para la asunción de otro lado de Su naturaleza, pero esta semejanza con los hombres no expresaba todo Su ser” (Vincent pp. 433-434). Ver Filipenses 1:52 ; Juan 1:14 ; Romanos 8:3 ; Colosenses 1:22 ; Hebreos 2:17 ; Hebreos 4:15 ; Hebreos 5:7 ; 1 Juan 4:2 .

Todos estos versículos señalan que la humanidad de Jesucristo no era una ilusión... como dijo Hawthorne acerca de la humanidad y la Deidad de Jesucristo. “Que el que era Dios íntegro también pudiera serlo. persona humana al máximo,. ser humano verdaderamente genuino que posee todo el potencial de crecimiento físico, mental, social y espiritual propio de la humanidad ( Lucas 2:52 ), y ser ambos a la vez: divino y humano, Dios y hombre.

Por lo tanto, cualquiera que se acerque al texto, con la esperanza de interpretarlo, debe ejercer el mismo tipo de equilibrio y reserva, sin manipular nada relacionado con la divinidad de Cristo, ni cuestionar ningún aspecto de la realidad de Su humanidad”. (pág. 88).