Para los reyes especialmente; y para todos los que están en autoridad “Es decir, para los ministros y consejeros de los reyes, y para los magistrados inferiores, por cualquier nombre que se les llame, ya que incluso los magistrados más bajos del país con frecuencia hacen mucho bien o mucho daño. En los primeros tiempos, los judíos oraban por los príncipes paganos, que los mantenían en cautiverio ( Esdras 6:10 ; Bar 1: 10-11), siendo dirigidos por Dios para que lo hicieran, Jeremias 29:7. Pero después de volverse más intolerantes, no orarían por ningún gobernante pagano. Es más, los fanáticos entre ellos sostenían que el pueblo de Dios no debía obediencia a los príncipes idólatras y, a menudo, levantaban sediciones en los países paganos, así como en Judea, contra los magistrados paganos. Esta disposición malévola que algunos de los judíos convertidos trajeron consigo a la Iglesia cristiana. Por tanto, el apóstol, de acuerdo con el verdadero espíritu del evangelio, ordenó a los hermanos de Éfeso que oraran, tanto en público como en privado, por todos los hombres, cualquiera que fuera su nación, su religión o su carácter, y especialmente por los reyes.

Para que podamos llevar una vida tranquila y pacífica, Dios apoya el poder de la magistratura por el bien de su propio pueblo, cuando, en el estado actual de los hombres, no podría mantenerse de otra manera en ninguna nación. Y debemos orar para que nuestros gobernantes puedan ejercer su poder de una manera tan sabia y equitativa, que, bajo la protección de su gobierno, podamos vivir en paz con nuestros vecinos y sin ser molestados por enemigos extranjeros. Con toda piedad En el genuino temor, amor, adoración y servicio de Dios; y honestidadUna palabra comprensiva, tomando en cuenta todo el deber que le debemos al prójimo. “En la primera era, cuando los discípulos de Cristo corrían peligro de ser perseguidos por su religión por sus vecinos paganos, era muy necesario, al orar por los reyes y todos los que tenían autoridad, hacer que los gobernantes paganos se dieran cuenta de que eran buenos súbditos. Porque así podrían esperar ser menos objeto de su odio ". Por esto , que oremos por ellos y por todos los hombres; es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, quien realmente nos ha salvado y está dispuesto a salvar a todos.

Que los discípulos de Cristo oraran así por todos los hombres, especialmente por sus enemigos y perseguidores paganos, fue de excelente utilidad para hacer que estos últimos se dieran cuenta de lo buenos, pacientes y benevolentes que eran los discípulos de Jesús, y de que su religión los guiaba. a prácticas no sediciosas. De hecho, como observa Macknight, esta demostración del carácter cristiano era entonces particularmente necesaria, ya que los paganos eran propensos a confundir a los cristianos con los judíos y a imputarles el espíritu odioso y las prácticas malvadas de los judíos, quienes, al limitar su la benevolencia hacia los de su propia religión, abrigaba el odio más rencoroso de todo el resto de la humanidad. ¿Quién tendrá a todos los hombres? No sólo una parte, mucho menos la parte más pequeña; para ser salvo eternamente. Esto se trata de1 Timoteo 2:5 . Y para ello; para venir (No están obligados;) al conocimiento de la verdad que trae la salvación.

Esto se trata de 1 Timoteo 2:6 ; a qué conocimiento es más probable que lleguen si vieran a sus profesores comportarse de la manera ahora recomendada y evitando toda ocasión de ofensa pública o privada.

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