Hebreos 2:11-13

Porque como si hubiera dicho: Y parece que conviene que Cristo padezca, porque, teniendo la misma naturaleza con nosotros, era necesario que así se hiciera como nosotros, que debemos sufrir antes de que podamos reinar; tanto el que santifica que lava a los hombres de sus pecados con su sangre, los renueva en el espíritu de sus mentes y los consagra a Dios; y los santificados , renovados y consagrados a Dios; son todos de una misma naturaleza, de un solo padre, Adán; por lo cual no se avergüenza de llamar a los que así santifica y salva; hermanos de religionNo considera que le menosprecie, aunque con respecto a su naturaleza divina está infinitamente por encima de ellos, reconocerlos y tratarlos como sus hermanos; diciendo , ( Salmo 22:22 ,) a su Padre: Cuando aparezca en la naturaleza humana en la tierra, declararé tu nombre Tus perfecciones, y especialmente tu gracia y misericordia al enviarme al mundo; a mis hermanos de la humanidad; en medio de la iglesia Públicamente entre el pueblo de Dios; te cantaré alabanzas como director del coro.

Esto lo hizo literalmente en medio de sus apóstoles, la noche anterior a su pasión. Y en un sentido más general, como la expresión significa exponer la alabanza de Dios, lo ha hecho en la iglesia por su palabra y Espíritu en todas las épocas; y todavía lo hace, y lo hará por todas las generaciones. Es bien sabido que el Salmo 22, del que se cita este pasaje, es una descripción profética de los sufrimientos de Cristo, y los apóstoles y evangelistas le han aplicado muchos pasajes. También al repetir las primeras palabras desde la cruz, nuestro Señor se lo apropió todo. Los antiguos médicos judíos también interpretaron este Salmo del Mesías. Y nuevamente ( Salmo 18:2 ,) como uno que tiene comunión con sus hermanos en los sufrimientos, así como en la naturaleza, dice;Pondré mi confianza en él para que me sostenga y me lleve a través de todos ellos. De esta manera, el apóstol prueba que Cristo tenía los mismos afectos y, en consecuencia, la misma naturaleza con los creyentes.

Porque si hubiera sido solo Dios, o el Hijo simplemente en su estado original, no podría haber sido llevado a tal condición que requería la dependencia de otro; ni la naturaleza de los ángeles está expuesta a tales peligros o problemas, que hacen necesario que recurran a Dios en busca de apoyo, protección y consuelo. Y nuevamente Isaías 8:18 , (donde vea la nota,) cuando dice; He aquí yo y los hijos que Dios me ha dadoÉl hace un reconocimiento similar de su relación cercana con ellos, y de que es de la misma naturaleza con ellos, siendo los padres de la misma naturaleza con sus hijos. Los opositores del cristianismo afirman que la profecía de la cual se toma esto no se relaciona con el Mesías, y que al aplicarla a Jesús, el escritor de esta epístola se ha equivocado; y de esto infieren que no se inspiró. Pero, en respuesta, obsérvese que la aplicación de esta profecía a Cristo no se basa únicamente en el testimonio de este escritor.

El versículo 14 de la profecía le es aplicado tanto por Pablo, ( Romanos 9:33 ,) como por Pedro, ( 1 Pedro 2:6 ; 1 Pedro 2:8 ,) y por Simeón, ( Lucas 2:34 ;) es más, nuestro Señor se ha aplicado el versículo 15 a sí mismo, Mateo 21:44 . De modo que si el escritor de esta epístola se ha equivocado en la aplicación de esa profecía, todos los demás se han equivocado de la misma manera. Pero que no lo han hecho, se demuestra suficientemente en las notas sobre los pasajes a los que se hace referencia.