Romanos 4:9,10

Viene esta bienaventuranza mencionada por Abraham y David; sobre la circuncisión ¿ Los que están circuncidados solamente? ¿O también sobre la incircuncisión? La circuncisión son los judíos, los miembros de la iglesia visible de Dios, y la incircuncisión son los gentiles, que están fuera de la iglesia visible. En esta pregunta, por lo tanto, la justificación de aquellos que están fuera de la iglesia visible, pero que creen y obedecen a Dios, está implícita: porque el apóstol prueba que los tales son justificados, apelando a la justificación de Abraham mientras estaba en incircuncisión. Abraham no fue circuncidado hasta que tuvo noventa y nueve años, Génesis 17:24 . En ese momento Ismael tenía trece años, Romanos 4:25 .

Pero antes de que naciera Ismael, a Abraham le fue contada su fe por justicia, Génesis 15:6 , comparada con Génesis 16:16 . Por lo tanto, es evidente que Abraham fue justificado en la incircuncisión más de trece años antes de que él y su familia fueran hechos la iglesia visible y el pueblo de Dios por la circuncisión. Por lo tanto, los paganos que creen y obedecen al Dios verdadero, como lo hizo Abraham, tendrán, como él, su fe contada por justicia, aunque no sean miembros de ninguna iglesia visible.