Romanos 3:25

propiciación

Literalmente, un sacrificio propiciatorio, mediante la fe por su sangre; (Griego, "hilastērion", "lugar de propiciación"). La palabra aparece, (1 Juan 2:2); (1 Juan 4:10) como la traducción del griego, "hilasmos", "lo que propicia", "un sacrificio propiciatorio". "Hilasterion" es usado por la Septuaginta, y (Hebreos 9:5) para "propiciatorio". El propiciatorio fue rociado con sangre expiatoria en el día de la expiación (Levítico 16:14) en señal de que la justa sentencia de la ley se había cumplido (típicamente), de modo que lo que debió haber sido un tribunal, con justicia podría ser un propiciatorio; (Hebreos 9:11); (Hebreos 4:14); un lugar de comunión (Éxodo 25:21); (Éxodo 25:22).

En cumplimiento del tipo, Cristo mismo es el "hilasmos", "el que propicia", y el "hilasterion", "el lugar de la propiciación" - el propiciatorio rociado con su propia sangre - la señal que en nuestra En lugar de eso, honró tanto la ley al soportar su justa sentencia que Dios, quien alguna vez previó la cruz, es vindicado al haber "pasado" los pecados de Adán a Moisés (Romanos 5:13) y los pecados de los creyentes bajo el antiguo pacto

( Ver Scofield) - (Éxodo 29:33)

y justo en justificar a los pecadores bajo el pacto. En propiciación no se piensa en aplacar a un Dios vengativo, sino en hacer lo correcto por Su santa ley y hacer posible que Él muestre misericordia con rectitud.

remisión

Pasando de los pecados cometidos antes, es decir, desde Adán.

Comparar (Hebreos 9:15).