Romanos 3:25

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(προεθετο). Segundo aoristo de indicativo en voz media. Ver com. Romanos 1:13 para esta palabra. También en Efesios 1:9 , pero en ninguna otra parte del NT, Dios se puso delante de sí mismo (se propuso) y lo hizo públicamente delante (προ) de todo el mundo. una propiciación

(ιλαστηριον). El único otro ejemplo del NT de esta palabra está en Hebreos 9:5 donde tenemos los "querubines que hacían sombra sobre el propiciatorio" (το ιλαστηριον). En Hebreos el adjetivo se usa como sustantivo o como "el lugar propiciatorio". Pero esa idea no encaja aquí. Deissmann ( Estudios Bíblicos , págs.

124-35) ha producido ejemplos de inscripciones donde se usa como adjetivo y con el significado de "ofrenda votiva" o "regalo propiciatorio". Por eso concluye acerca de Romanos 3:25 : "El Cristo crucificado es el don votivo del Amor Divino para la salvación de los hombres". Dios dio a su Hijo como medio de propiciación ( 1 Juan 2:2 ).

Hιλαστηριον es un adjetivo (ιλαστηριος) de ιλασκομα, hacer propiciación ( Hebreos 2:17 ) y tiene un significado similar a ιλασμος, propiciación ( 1 Juan 2:2 ; 1 Juan 4:10 ). Ya no hay lugar para dudar de su significado en Romanos 3:25 . Por la fe, por su sangre

(δια πιστεως εν τω αυτου αιματ). Entonces, probablemente, conectando εν το αιματ (en su sangre) con προεθετο. Para mostrar su justicia

(εις ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου). Véase 2 Corintios 8:24 . "Para mostrar su justicia", la clase de justicia de Dios. Dios no podía dejar ir el pecado como si fuera un simple desliz. Dios exigió la expiación y la proveyó. Por el traspaso

(δια την παρεσιν). Palabra tardía de παριημ, soltar, relajarse. En Dionysius Hal., Jenofonte, papiros (Deissmann, Bible Studies , p. 266) para la remisión del castigo, especialmente por deuda, a diferencia de αφεσις (remisión). hecho antes

(προγεγονοτων). Segundo participio perfecto activo de genitivo de προγινομα. Los pecados antes de la venida de Cristo ( Hechos 14:16 ; Hechos 17:30 ; Hebreos 9:15 ). Paciencia

(ανοχη). Reteniendo a Dios como en Romanos 2:4 . En este sentido, Cristo probó la muerte por todos ( Hebreos 2:9 ).