Hebreos 6:6

Si se apartan, aquí hay que observar dos cosas; Primero, que el apóstol habla de quienes no solo se apartaron o apostataron de la experiencia genuina del cristiano, sino también de la profesión misma del cristianismo. Esto parece, por lo que agrega ahora, para exponer el agravamiento de su culpa: que crucifican para sí mismos al Hijo de Dios de nuevo, y lo avergüenzan abiertamente. Por lo tanto, es muy irrazonable que las personas se dejen llevar por la desesperación, o empujen a otros a ello, aplicando este texto a otros, e incluso a los pecados más graves, cuando solo se refiere al caso de una apostasía absoluta y completa. En segundo lugar,Como se vuelve a hablar de lo mismo, cap. Hebreos 10:26 , etc. no puede ser impropio comparar los dos lugares juntos, a fin de comprender completamente el diseño del apóstol; y por lo tanto desde el otro lugar podemos explicar esto si: Si ellos εκουσιως, VOLUNTADAMENTE caerán. Podemos observar además, que la palabra παραπεσοντας que se usa aquí, no sólo significa apartarse, sino "todo pecado"; es decir, todo apartándose de la regla que debería haberse seguido: y en consecuencia, el sustantivo παραπτωμα se usa comúnmente para traspaso o transgresión . Aquí significa un apartamiento total de Cristo; abandonando a los hermanos, y apartarse de la religión en tiempos de dificultad; crímenes que se insinúan hacia el final de esta epístola.

Para renovar al arrepentimiento, medios hacia adentro para convencer a ellos de nuevo de la verdad, y llevarlos de nuevo a un cambio interior y el nuevo nacimiento. Ver Colosenses 3:10 . El apóstol agrega, al ver que se crucifican a sí mismos:&C. Es decir, "Tratan a Cristo, como si pensaran que merecía la sentencia ejecutada sobre él; y así lo exponen a una vergüenza abierta, y actúan como si pensaran que merecía ser tratado como era". Cabe preguntarse por qué el apóstol habla tan severamente de la condición de tales apóstatas. Ahora bien, la razón de esto puede tomarse, en parte, de la naturaleza de la evidencia que rechazaron: la evidencia más completa y clara que Dios diseñó jamás para dar de la verdad del cristianismo, fueron las operaciones milagrosas del Espíritu; y cuando los hombres no sólo experimentaron el poder genuino del cristianismo, sino que fueron testigos oculares de los milagros realizados en aquellos tiempos primitivos, y fueron ellos mismos capacitados para obrarlos, y sin embargo rechazaron toda esta evidencia, no pudieron tener otros medios más altos por los cuales debe estar convencido;

Y, finalmente, esto puede resolverse en el justo juicio de Dios contra tales hombres, por la atroz maldad agravada de la que son culpables. Si, donde los hombres no han tenido la ventaja de esta evidencia suprema, pero apenas han rechazado el amor por la verdad que una vez disfrutaron, Dios puede, en muchos casos dados, enviarles justamente un fuerte engaño, para que crean una mentira; Ciertamente debe haber una razón mucho más fuerte para tal procedimiento judicial de Dios contra aquellos que apostataron en la era apostólica, viendo que su pecado era tan grande: y nuestro autor basa esta severa sentencia en la grandeza de su pecado, porque crucificaron al Hijo. de Dios de nuevo, y lo avergüenzo abiertamente; y en el otro lugar, porque desprecian el Espíritu de gracia.Vea Parkhurst en la palabra Παραπιπτω.