Hebreos 6:6

Si se caen Literalmente, y se han caído. Los participios precedentes, φωτισθεντας, γευσαμενους y γενηθεντας, siendo aoristas, dice Macknight, “fueron correctamente traducidos por nuestros traductores en el tiempo pasado; quienes fueron iluminados, han probado, se hicieron partícipes; por lo que παραπεσοντας, siendo también un aoristo, debería haber sido traducido en el pasado, se han desvanecido. Sin embargo, nuestros traductores (siguiendo a Beza, quien, sin ninguna autoridad de manuscritos antiguos, ha insertado en su versión la palabra si, si, ) han traducido esta cláusula, si se apartan;para que este texto no parezca contradecir la doctrina de la perseverancia de los santos. Pero como ningún traductor debería encargarse de él para agregar o alterar las Escrituras, en aras de cualquier doctrina favorita, he traducido la palabra en el tiempo pasado, me he apartado , de acuerdo con su verdadero significado, en relación con los otros aoristas en los versículos anteriores ". “Dos cosas”, dice Pierce, “deben observarse aquí: primero, que habla de aquellos que se apartaron de la profesión misma del cristianismo.

Esto se desprende de lo que agrega ahora, para exponer el agravamiento de su culpa, que crucificaron para sí mismos al Hijo de Dios de nuevo, y lo pusieron a abierta vergüenza ” Es decir, mostrar que son de la misma opinión que los que lo hicieron. crucificarlo, y lo volvería a hacer si estuviera en su poder; y hacen todo lo posible para hacerlo despreciable y despreciado. “Por lo tanto, es muy irrazonable que las personas se dejen llevar por la desesperación, o empujen a otros a ello, aplicando a otros pecados este texto, que solo se refiere a la apostasía total. 2d, Como se habla nuevamente de lo mismo, Hebreos 10:26 , etc., no puede ser impropio comparar los dos lugares juntos, a fin de que entendamos plenamente su diseño. Y por lo tanto, desde el otro lugar, les explicaría esto, si ellos, εκουσιως, voluntariamente, caer. Pero cabe preguntarse por qué nuestro autor habla tan severamente de la condición de tales apóstatas.

Ahora bien, la razón de esto puede tomarse en parte de la naturaleza de las pruebas que rechazaron. La evidencia más completa y clara que Dios ha diseñado para dar de la verdad del cristianismo, fueron estas operaciones milagrosas del Espíritu; y cuando los hombres no sólo fueron testigos presenciales de estos milagros, sino que también ellos mismos (probablemente) fueron empoderados por el Espíritu para realizarlos, y sin embargo, después de todo rechazaron esta evidencia, no pudieron tener evidencia adicional o más alta por la cual deberían ser convencidos; de modo que su caso, en ese sentido, debe parecer desesperado. Esto puede deberse en parte a que se apartaron del camino de la convicción. Si no veían lo suficiente para asentarlos en la religión cristiana, mientras la profesaban, mucho menos les gustaba encontrarse con algo nuevo para convencerlos y reclamarlos, cuando habían adoptado una profesión contraria y se habían unido a los enemigos empedernidos del cristianismo. Y finalmente, esto puede resolverse en el justo juicio de Dios contra tales hombres por la maldad atroz y agravada de la que son culpables ".