Mateo 6:12

Y perdónanos nuestras deudas, etc.— 5. Podemos observar que esta es la única petición en esta oración en la que nuestro Señor se agranda, y de hecho es una petición de mayor consecuencia, y más a la que debemos atender. Como nosotros mismos pedimos a Dios lo que es la mayor de todas las cosas, incluso el perdón de nuestros pecados, con una condición impuesta voluntariamente. Es difícil imaginar un expediente más eficaz para promover el perdón de las ofensas que el de convertirlo en parte de nuestra oración diaria, para pedirle a Dios el perdón que le damos a nuestro hermano ofensor; porque en esta circunstancia, todo propósito malicioso contra él convertiría la petición en una imprecación, mediante la cual deberíamos , por así decirlo, atar la ira y la venganza de Dios sobre nosotros mismos. (Ver enMateo 6:14 .) Siendo la tierra y su plenitud del Señor, él tiene el derecho de gobernar el mundo y de apoyar su gobierno castigando a todos los que presumen de transgredir sus leyes.

El sufrimiento del castigo es, por tanto, una deuda que los pecadores tienen con la justicia divina. Para que cuando le pidamos a Dios en oración que perdone nuestras deudas,le rogamos que, por el mérito infinito de Cristo, se complazca misericordiosamente en remitir el castigo de nuestros pecados, particularmente los dolores del infierno; y que, dejando a un lado su disgusto, nos recibiría con gracia y nos bendeciría con vida eterna. En esta petición, por lo tanto, confesamos nuestros pecados y testificamos el sentido que tenemos de nuestro demérito, que nada puede ser más apropiado en nuestra dirección a Dios. La razón es que, la humildad y el sentido de nuestra propia indignidad, cuando pedimos favores a Dios, ya sean espirituales o temporales, tendemos a hacer que la bondad de Dios al otorgarnos nos parezca más grande; sin mencionar que estas disposiciones son absolutamente necesarias para hacernos capaces de ser perdonados. La expresión utilizada en esta petición es muy notable: perdónanos como nosotros perdonamos: se nos permite pedir a Dios solo el perdón que concedemos a los demás.

Mientras tanto, cuando pedimos perdón a Dios, como el que concedemos a los hombres, debemos cuidarnos de poner nuestro perdón en igualdad con el de Dios: el perdón más perfecto que los hombres son capaces de ejercer hacia los hombres queda infinitamente corto con respecto al perdón. perdón divino necesario para los pecadores arrepentidos. Además, Dios mismo se ha dado cuenta de la diferencia, Oseas 11:8 .: Porque yo soy Dios, y no hombre, etc. Solo rogamos que el perdón divino se parezca al nuestro en su realidad. Vea la nota en el cap. Mateo 5:44 ., Macknight y Olearius.