No apagues el Espíritu. - La mención de la oración y la acción de gracias ( eucharistia ) , con las que se pretende el culto público y privado, lleva a San Pablo a mencionar otras partes del servicio. La tristeza y la depresión a la que se administra un antídoto en 1 Tesalonicenses 5:16 casi habían extinguido ese fuego de entusiasmo que debería haber estallado en oraciones, alabanzas, acciones de gracias y “profecías”.

“El“ Espíritu ”aquí no debe tomarse demasiado bruscamente para referirse a la Persona del Espíritu Santo: la Persona del Espíritu Santo puede ser Efesios 4:30 ( Efesios 4:30 ), expulsada ( Salmo 51:11 ), descuidada ( 1 Timoteo 4:14 ), pero (a pesar de su trabajo sobre el individuo puede ser detenido) Él nunca puede ser extinguido.

La palabra aquí nuevamente (como en 1 Tesalonicenses 1:5 ) está en ese sentido intermedio que expresa el efecto de la obra personal del Espíritu Santo sobre nuestros espíritus. Él enciende en nosotros un fuego ( Mateo 3:11 , Mateo 3:11 ), es decir, un ardor y entusiasmo devoradores, de amor a Dios y al hombre; cuyo ardor puede amortiguarse, apagarse, no dándole aire libre y juego.

La tristeza ( 1 Tesalonicenses 5:16 ), el descuido de la oración ( 1 Tesalonicenses 5:17 ) que es el alimento mismo de la llama, el descontento con la respuesta que Dios elige dar a la oración ( 1 Tesalonicenses 5:18 ), en el y reducirnos a la condición en la que estábamos antes de ser confirmados ( Romanos 8:9 ).

Comp. Ecce Homo, pág. 257 (3ª ed.): - “Los Apóstoles de igual manera se dieron cuenta de que su inspiración estaba sujeta a interrupciones. Consideran que es posible entristecer a la Divinidad que residió dentro de ellos, y siempre. para apagar su influencia. Pero ni ellos ni Cristo suponen ni por un momento que, si Él emprende su vuelo, es posible prescindir de Él ... El cristianismo es un entusiasmo, o no es nada ”.

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