Quien nos consuela. - Para el escritor, el nombre "Dios de toda consolación" fue el resultado de una experiencia personal viva. Había sentido ese consuelo constante fluir en su alma, y ​​sabía que no le había sido dado solo para su propio beneficio, sino que podría fluir hacia otros. Los poetas paganos habían afirmado un lado de la verdad. Sófocles había dicho:

"Consuelan a otros que ellos mismos han llorado";

- Fragm.

y Virgil -

“No ignorante de los males, yo también he aprendido
a socorrer a los que sufren”. - Æn. I. 630.

Había una verdad aún más profunda en el pensamiento de que el poder de consolar varía con la medida en que nos hemos consolado a nosotros mismos. El dolor solo puede conducir a la simpatía, pero no alcanza ese poder para hablar una palabra a tiempo a los cansados ​​( Isaías 1:4 ), que es la esencia misma de la obra de consolar.

Las palabras implican que él mismo había pasado por un tiempo de tribulación. También dan a entender que él conocía sus problemas. (Comp.2 2 Corintios 7:7 .)

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