Por tanto, entonces ... - Los dos miembros de este versículo recuerdan directamente los pensamientos de Hebreos 2:10 ; Hebreos 2:9 . (1) Era la voluntad de Dios que el Hijo ganara la salvación para los hijos; (2) esta salvación solo se puede ganar por medio de la muerte.

Los niños. - Dicho con referencia a Hebreos 2:13 .

Carne y sangre. - Literalmente, sangre y carne, el orden familiar de las palabras se aparta de aquí y en Efesios 6:12 . Esta designación de la naturaleza humana en su aspecto material se encuentra cuatro veces en el Nuevo Testamento y es extremadamente común entre los escritores judíos.

Se nota el énfasis de la siguiente declaración. digno: "Él mismo también participó de las mismas cosas". Su asunción de nuestra naturaleza tenía por objeto el sufrimiento y la muerte.

Destruyelo. - Más bien, tráigalo a la nada; anule su poder. El comentario sobre estas palabras se encontrará en Hebreos 9:15 ; Hebreos 9:26 ; porque fue como el señor del pecado, que fue la causa ( Romanos 5:12 ) y el aguijón ( 1 Corintios 15:56 ) de la muerte, que el diablo tuvo dominio sobre la muerte (o, como las palabras podrían significar, ejerció el poder poseído por la muerte).

(Comp. 2 Timoteo 1:10 ; 1 Juan 3:8 ; también Apocalipsis 1:18 .) Combinado con esto está el pensamiento que recorre este capítulo: la asimilación del Redentor a los redimidos en las condiciones de Su vida terrenal. Al encontrarse con la muerte, Él vence y destruye la muerte por ellos.

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