Juan 3:16

El último versículo ha hablado de "todo aquel que cree". El pensamiento fue más allá de los límites que los rabinos establecieron para el reino de Dios. Su único límite es la humanidad. Este pensamiento ahora se repite y se fortalece con el "no perezca", y el amor de Dios se convierte en el fundamento sobre el que descansa. Quizás ningún versículo de la Biblia haya sido tan explicado como este; quizás ningún verso pueda ser tan poco explicado.

La mayoría de los predicadores jóvenes tienen sermones al respecto; los hombres mayores aprenden que su significado se debe sentir y pensar en lugar de hablar. Menos aún se puede escribir; y esta Nota no puede intentar hacer más que indicar algunas líneas de pensamiento que pueden ayudar a conducir a otras.

Dios amó tanto al mundo. - Por familiares que nos resulten las palabras, se las dijo a Nicodemo por primera vez. Son la revelación de la naturaleza de Dios y la base de nuestro amor a Dios y al hombre. (Comp. Notas sobre 1 Juan 4:7 .)

Su Hijo unigénito. - Aquí, una vez más, las Escrituras del Antiguo Testamento sugieren y explican las palabras utilizadas. Todo judío sabía y le encantaba pensar y hablar de su antepasado, que estaba dispuesto a sacrificar a su propio y único hijo en obediencia a lo que él pensaba que era la voluntad de Dios ( Génesis 22 ). Pero el Amor da y no requiere sacrificio.

Dios no quiere que Abraham dé a su hijo, sino que dio a su Hijo unigénito. El terrible poder que el hombre jamás haya concebido, ese no es Dios; la persecución de la venganza que el pecado jamás ha imaginado, que no es Dios; la ira insatisfecha que el sacrificio ha sugerido alguna vez, eso no es Dios. Pero todo lo que el pensamiento humano ha reunido siempre de ternura, perdón, amor, en la relación del padre con el hijo único, todo esto es, en la debilidad de un cuadro dibujado en la tierra, una aproximación a la verdadera idea de Dios. Sí, la verdadera idea está infinitamente más allá de todo esto; porque el amor al mundo da en sacrificio el amor por el Hijo unigénito.

Cree en. - Mejor, cree en. La preposición no es la misma que en el último verso. (Comp. Juan 1:12 .) Allí se pensó en el Hijo del Hombre levantado, en quien todo aquel que cree y puede interpretar la verdad espiritual, tiene para siempre vida eterna. Aquí el pensamiento es del Hijo de Dios dado por el mundo, y todo aquel que cree pone todo su ser sobre él y, como Abraham, en su voluntad descansa toda sobre Dios, encuentra que Dios se ha provisto a sí mismo de un cordero para una vida. holocausto en lugar de sacrificio humano o muerte.

Vida Eterna. - Mejor, como se traduce la misma palabra griega en el versículo anterior, vida eterna. Para conocer el significado de esta palabra, consulte la Nota sobre Mateo 25:46 . Es de uso frecuente en este Evangelio (diecisiete veces) y siempre se usa en referencia a la vida.