(1-7) Al escribir a los romanos, una Iglesia de la que él era personalmente desconocido, y que podría suponerse, en la medida en que era judía, que tenía prejuicios contra él, el Apóstol entrega con algo más de solemnidad que de costumbre sus credenciales. y comisión. Ministro divinamente designado... [ Seguir leyendo ]
SERVIDOR. - Más estrictamente, aquí como en otras partes del Nuevo Testamento, _esclavo; _y, sin embargo, no se traduce erróneamente como "sirviente", porque no se presenta el lado obligatorio y degradante del servicio. La idea de "esclavitud" en la actualidad tiene asociaciones completamente difere... [ Seguir leyendo ]
LO QUE ÉL HABÍA PROMETIDO. - Más correctamente, lo _que Él prometió antes por Sus profetas en las Santas Escrituras. _Hay una delicadeza de significado expresada por la ausencia del artículo antes de esta última frase. Por tanto, se hace un ligero acento sobre el epíteto "santo". No se trata simplem... [ Seguir leyendo ]
Quien, en el lado humano, como para mostrar que las profecías se cumplieron realmente en Él, nació de la simiente de David, el linaje legítimo del Mesías; quien, en el lado divino, en virtud del atributo divino de santidad que habita en Su espíritu, fue declarado Hijo de Dios, por esa poderosa demos... [ Seguir leyendo ]
CON PODER. - Es decir, de una manera trascendente y sobrehumana. SEGÚN EL ESPÍRITU DE SANTIDAD. - En antítesis de "según la carne", y por lo tanto, llegar a donde deberíamos esperar "en su naturaleza divina". Y, sin embargo, hay una diferencia, cuyo tono preciso no es fácil de definir. ¿Qué debemos... [ Seguir leyendo ]
A través de Él, a través de Cristo el Hijo, él, Pablo, había recibido su propia investidura y comisión especial para llevar a los gentiles a ese estado de sumisión leal y obediente que tiene su raíz en la fe; todo lo que tiende a la gloria de su nombre. HEMOS RECIBIDO. - El Apóstol se refiere a sí... [ Seguir leyendo ]
ENTRE LOS CUALES ESTÁIS VOSOTROS TAMBIÉN. - Quizás sea mejor no poner una coma en "también". Entre estas iglesias gentiles, a las que me he encomendado especialmente, ustedes los romanos también están llamados a la misma obediencia de fe y, por lo tanto, tengo más derecho a dirigirme a ustedes. LLA... [ Seguir leyendo ]
EN ROMA. - Debe observarse que un EM. De cierta importancia, el Codex Boernerianus omite estas palabras. El mismo manuscrito, con algunos otros, altera la siguiente frase, "amados de Dios" por "en el amor de Dios", sustituyendo así el discurso especial a los romanos por un discurso general a todos l... [ Seguir leyendo ]
DOY GRACIAS A MI DIOS POR JESUCRISTO. - ¿Cómo se puede decir que el Apóstol da gracias a Dios _por medio de_ Jesucristo? Cristo es, por así decirlo, el médium a través del cual Dios ha sido puesto en estrecha relación con el hombre. Por lo tanto, toda relación entre Dios y el hombre se representa co... [ Seguir leyendo ]
(8-17) El Apóstol felicita a los romanos por el buen informe que había escuchado de ellos. Durante mucho tiempo había deseado sinceramente visitarlos en persona. Sí, incluso en Roma debe predicar el evangelio, del cual no se avergüenza, sino que se enorgullece. Está lleno de nada menos que la salvac... [ Seguir leyendo ]
Prueba de que el Apóstol toma este vivo interés en la Iglesia Romana transmitida a través de un solemne juramento. A QUIEN SIRVO. - La palabra “servir” se usa estrictamente para el servicio voluntario pagado a Dios, especialmente en la forma de sacrificio y adoración externa. Aquí es algo metafóric... [ Seguir leyendo ]
(9-11) Es el tema constante de las oraciones del Apóstol para que pueda llegar a Roma; tan ansioso está por abrir su corazón a esa Iglesia en el trato personal-apostólico.... [ Seguir leyendo ]
SI POR ALGÚN MEDIO AHORA EN PROFUNDIDAD. - Nótese esta acumulación de partículas, que denota la seriedad de su deseo. "Todo este tiempo he estado deseando ir a usted, y ahora por fin espero que pueda ser puesto en mi poder".... [ Seguir leyendo ]
PARA QUE PUEDA IMPARTIRLES ALGÚN DON ESPIRITUAL. - Dones que fluyan naturalmente a un cristiano (o a muchos colectivamente) de la presencia personal y la cálida simpatía de otro; en el caso de San Pablo, aumentado en proporción a la riqueza y elevación de su propia conciencia espiritual y vida. Su c... [ Seguir leyendo ]
ES DECIR, PARA QUE ME CONSUELE. - Un hermoso toque de verdadera cortesía. Está ansioso por verlos para poder impartirles algún don espiritual. ¡Pero no! Se apresura a retroceder y se corrige. No desea que se dé a entender que sólo él debe impartir y ellos recibir. No asumirá semejante aire de superi... [ Seguir leyendo ]
En los versículos anteriores el Apóstol ha estado hablando de su _deseo; _aquí habla de su _propósito,_ que está un paso más cerca de la realización. Tenía la intención de agregar la Iglesia Romana a la cosecha que estaba recolectando. DEJAR. - Esto es, por supuesto, un arcaísmo de "impedido", "pre... [ Seguir leyendo ]
A LOS GRIEGOS Y A LOS BÁRBAROS. - El Apóstol no pretende colocar a los romanos más en una clase que en la otra. Simplemente quiere decir "para toda la humanidad, sin importar su nacionalidad o cultura". La clasificación es exhaustiva. Debe recordarse que los griegos llamaban "bárbaros" a todos los q... [ Seguir leyendo ]
¿Por qué el Apóstol está tan ansioso por acudir a ellos? Porque se le impone una obligación, un deber. (Comp. 1 Corintios 9:16 , “me es impuesta necesidad”). Debe predicar el evangelio a hombres de todas las clases y lenguas; La propia Roma no es una excepción.... [ Seguir leyendo ]
En consecuencia, en la medida en que dependa de su propia voluntad, y no del gobierno externo de los acontecimientos por parte de Dios, el Apóstol está dispuesto a predicar el evangelio, como a los demás gentiles, también en Roma. ASÍ QUE, TANTO COMO EN MÍ. - Hay tres formas de tomar esta oración,... [ Seguir leyendo ]
El Apóstol no se avergonzará de su misión, ni siquiera en la metrópoli del mundo. No puede avergonzarse de un plan tan benéfico y grandioso. El evangelio que predica es esa poderosa agencia que Dios mismo ha puesto en movimiento, y cuyo objeto es la salvación de todos los que ponen su fe en él, a cu... [ Seguir leyendo ]
El evangelio alcanza su fin, la salvación del creyente, al revelar la justicia de Dios, _es decir,_ el plan o proceso diseñado por Él para que los hombres lleguen a ser justos ante Él. La parte esencial del lado del hombre, el principio y el final de ese plan, es la fe. Para lo cual había autoridad... [ Seguir leyendo ]
Como etapa preliminar a esta revelación de la justificación y de la fe, hay otra, que es su opuesto: una revelación y revelación de la ira divina. La prueba se ve en la condición actual tanto del mundo gentil como del judío. Y primero del mundo gentil, Romanos 1:18 . REVELADO. - La revelación de la... [ Seguir leyendo ]
El Apóstol continúa mostrando cómo los gentiles llegaron a tener tal conocimiento del derecho, y cómo lo reprimieron y contravinieron. Lo tenían, porque todo el conocimiento que la humanidad generalmente poseía de Dios, también lo poseían. Sabían todo lo que se podía saber sin una revelación especi... [ Seguir leyendo ]
Porque, aunque había partes del ser de Dios en las que el ojo no podía penetrar, era fácil inferirlas del carácter de su creación visible, que llevaba en todo el sello de la Omnipotencia y la Divinidad. LAS COSAS INVISIBLES DE ÉL. - Sus atributos invisibles, luego explicados como "Su eterno poder y... [ Seguir leyendo ]
Sabían lo suficiente de Dios para saber que se le debía gracias y alabanza; pero ninguno de estos lo ofrecieron. Dejaron a un lado el instinto natural de adoración y cayeron en especulaciones, que solo los alejaron cada vez más de la verdad. El nuevo conocimiento que buscaban resultó ser ficción; el... [ Seguir leyendo ]
SE VOLVIERON TONTOS. - Se _hicieron tontos. _No es simplemente que exponen su verdadera locura, sino que la locura en sí misma es judicialmente infligida por Dios como castigo por el primer paso de declinación de Él.... [ Seguir leyendo ]
Confiando en su propia sabiduría, se alejaron cada vez más de la verdadera sabiduría, cayendo en la contradicción de suponer que la eterna e inmutable Esencia de Dios podría estar representada por las perecederas figuras del hombre, o pájaro, o cuadrúpedo, o insecto.... [ Seguir leyendo ]
EN UNA IMAGEN HECHA COMO. - _Por la semejanza de la imagen del hombre mortal. _Este antropomorfismo se aplica más especialmente a las religiones de Grecia y Roma. Las representaciones de la Deidad bajo la forma de bestias eran más comunes en Egipto. “Se rindió culto universalmente al ganado, leones,... [ Seguir leyendo ]
(24-32) Por eso cayeron a una profundidad aún menor; porque, enojado por su perversión de la verdad, Dios se abstuvo de frenar su curso descendente. Los dejó para que siguieran su propia inclinación maligna. Su idolatría se convirtió en inmoralidad desvergonzada y crímenes antinaturales. Por fin se... [ Seguir leyendo ]
QUIEN TRANSFORMÓ LA VERDAD DE DIOS EN MENTIRA. - Dejaron de adorar a Dios tal como es - en su propia naturaleza esencial y verdadera, y en su lugar adoraron a dioses falsos. La frase "en una mentira" es literalmente, _con una mentira,_ la "mentira" se considera como el instrumento por el cual se hac... [ Seguir leyendo ]
EN SÍ MISMOS , _es decir,_ sobre sí mismos, sobre sus propias personas así vergonzosamente deshonradas. ESA RECOMPENSA DE SU ERROR QUE SE CUMPLIÓ. - El "error" es el volverse de Dios a los ídolos. La "recompensa del error" se ve en estos excesos antinaturales a los que se han entregado los paganos.... [ Seguir leyendo ]
COMO LLANO. - Correctamente traducido en la versión autorizada: "como" no equivale aquí a "porque", sino que significa más bien, _en la misma proporción que. _El grado del castigo de Dios correspondía exactamente al grado de desvío del hombre de Dios. NO LE GUSTÓ. - Hay un juego de palabras aquí co... [ Seguir leyendo ]
SUSURRADORES, MURMURADORES. - En griego, la idea de secresía está contenida principalmente en la primera de estas palabras. “Secretos murmuradores y calumniadores de todo tipo”.... [ Seguir leyendo ]
ODIADORES DE DIOS. - Más bien, quizás, _odiado por Dios. _No parece haber ejemplos del sentido activo. El Apóstol aparentemente arroja una palabra enfática resumiendo el catálogo hasta donde ha llegado; luego reanuda con una nueva clase de pecados. Hasta ahora ha hablado principalmente de pecados de... [ Seguir leyendo ]
SIN COMPRENSIÓN , _es decir,_ sin comprensión moral o espiritual; incapaz de discriminar entre el bien y el mal, conveniente e inadecuado. San Pablo reza para que los colosenses posean esta facultad ( Colosenses 1:9 ). SIN CARIÑO NATURAL. - El afecto fundado en la relación natural, _por ejemplo,_ e... [ Seguir leyendo ]
CONOCIMIENTO. - Nuevamente la palabra para "conocimiento completo o profundo". Con pleno conocimiento de la sentencia de muerte eterna que les espera. Demuestran que no se trata de una mera entrega momentánea a la fuerza de la tentación o de la pasión, sino una perversión radical de la conciencia y... [ Seguir leyendo ]