Pero yo os digo, que cualquiera que se enoje con su hermano sin causa estará (i) en peligro (k) del juicio; y cualquiera que diga a su hermano, Raca, estará en peligro del (l) concilio. : pero cualquiera que diga: Necio, estará en peligro de (m) infierno (n) fuego.

(i) Habla del juicio de Dios y de la diferencia de pecados, y por lo tanto aplica sus palabras a la forma de los juicios civiles que entonces se usaron.

(k) De ese juicio que fue gobernado por tres hombres, quienes tenían la audiencia y decisión de asuntos monetarios y otras causas menores.

(l) Por el juicio de 23 jueces, que tenían la audiencia y la decisión de asuntos importantes, como el asunto de toda una tribu o de un sumo sacerdote, o de un falso profeta.

(m) Mientras que leemos aquí "infierno", está en el texto mismo "Gehena", que es una palabra hebrea compuesta de dos, y es como si dijera "como el valle de Hinom", que los hebreos llamaban Tofet. : era un lugar donde los israelitas sacrificaban cruelmente a sus hijos a dioses falsos, después de lo cual fue tomado por un lugar designado para atormentar a los réprobos en ( Jeremias 7:31 ).

(n) Los judíos usaron cuatro tipos de castigos, antes de que Herodes les quitara el gobierno: ahorcamiento, decapitación, lapidación y quema. Es quemar lo que Cristo quiso decir, porque quemar fue el mayor castigo; por lo tanto, al mencionar un juicio, un concilio y un incendio, muestra que algunos pecados son peores que otros, pero todos son tales que debemos dar cuenta de ellos y seremos castigados por ellos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad