Mateo 5:22

Pero. decir a usted.

Jehová había dicho el decálogo a Israel, pero Cristo asume el derecho de enmendarlo. Tal. afirmación se basa sólo en la de la divinidad. Habla como el "resplandor de la gloria del Padre y la imagen misma de su persona". No abolió la ley, sino que la enmendó y la dio. significado más profundo.

El que está enojado con su hermano.

Jesús retrocede del acto homicida y prohíbe la ira y las palabras de reproche que lo preceden y que probablemente lo conducirán. No solo condena el acto manifiesto de asesinato, sino también los sentimientos que lo conducirían. "Hermano" se usa en un sentido más amplio que el de relación natural. El pone el espíritu de asesinato en el mismo nivel que el asesinato y declara que tal persona estará en peligro del juicio.

Dirá a su hermano, Raca.

Esto es. palabra de desprecio, y significa "cabeza vacía" o "escupir", es decir, hereje. Cristo no solo prohíbe la ira, sino también las palabras de ira.

Estará en peligro del consejo.

El Sanedrín, el consejo supremo de Israel. El "juicio" o tribunal inferior podía infligir lapidación y penas espirituales. El Señor usa estos términos para dar una idea de los grados de pecaminosidad, porque serían entendidos por sus portadores.

tonto

El griego implica. estúpido, tonto impío.

Fuego del infierno.

La Revisión da "el infierno de fuego". El griego es "la Gehena de fuego". El término Gehenna surgió del valle o garganta de Hinnom, al sur de Jerusalén, donde los cananeos quemaban sacrificios humanos a Moloch. Después del regreso de los judíos del cautiverio lo lograron. lugar de inmundicia donde se arrojaban los desperdicios de la ciudad. El nombre se aplicó al lugar del futuro castigo de los judíos.

La palabra se usa a menudo en el Nuevo Testamento ( Mateo 23:33 ; Mateo 5:29 ; Mateo 10:28 ; Mateo 18:9 ; Marco 9:43 ), y siempre denota.

lugar del futuro castigo. Está claro en este pasaje que hay diferentes grados de culpa, y que incluso el germen del pecado en el corazón condena ante Dios. El pecado no está en la palabra o el acto como tales, sino en el motivo y el espíritu.-- Schaff.