Hebreos 11:1-3

(1) Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. (2) Porque por ella los ancianos obtuvieron un buen informe. (3) Por la fe entendemos que los mundos fueron formados por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de lo que aparece.

La Iglesia de Dios nunca podrá estar suficientemente agradecida al Espíritu Santo por este Capítulo tan precioso. Forma un compendio de las cosas más benditas, todas conduciendo a Jesús. Los antiguos padres de la Iglesia solían llamarlo el libro de los mártires de Dios. Y, sin duda, contiene algunas de las cosas más preciosas, por las que somos guiados a ver, cómo fue que vivieron tan fuertes en la fe, y murieron tan triunfantes en la esperanza, por la gracia de Dios, siendo perfeccionados en su debilidad.

Para entrar en una comprensión adecuada de la bienaventuranza de ese principio de fe, en el que fueron fortalecidos por el Señor; Antes de que analicemos los efectos de esto en sus vidas y muertes, como se registra aquí, puede que no esté mal prestar atención un poco más de cerca al propio relato de fe del Señor, como se indica en esas palabras.

Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Hay algo muy sorprendente en este relato de fe, dado por el mismo Espíritu Santo. Él lo llama sustancia, significado; que el objeto del alma descansa en formarse sustancialmente en la mente; y que, de tal modo se da cuenta de que el objeto a ver, como para que la mente se vuelva tan perfectamente segura de su existencia y realidad, como si fuera vista.

Esta es la fe. Y en este sentido, es la sustancia de las cosas que están a distancia; pero tan perfectamente vivo para el alma; como si estuviera presente para los sentidos corporales. Explicar grandes cosas por pequeñas. Tengo un hijo, un amigo, un pariente, al que nunca he visto, y que vive lejos de mí. Pero continuamente recibo muestras de él por mensaje, o por carta, tanto de su existencia como de su afecto hacia mí.

Ahora, aunque nunca lo he visto, no tengo más dudas de su ser y existencia que de la mía. Por tanto, corroboro y realizo en mi mente esta certeza; y soy impulsado por él en consecuencia. Tales, pero en un grado infinitamente superior, son los grandes objetos de la fe, en relación con las cosas sobrenaturales e invisibles. He recibido evidencias sobre evidencias; y muestras de amor multiplicadas con muestras de amor de Jesús mi Señor.

Por la fe, por lo tanto, corroboro y me doy cuenta de todas esas cosas benditas acerca de Jesús ... Y para mí es sustancia. Jesús dice: Haré heredar bienes a los que me aman, y llenaré sus tesoros, Proverbios 8:21 . Por tanto, como dice el Apóstol, en relación con Jesús; A quien no hemos visto, amamos; en quien, aunque ahora no lo vemos, creyendo, nos regocijamos con gozo inefable y lleno de gloria; recibiendo el fin de nuestra fe, incluso la salvación de nuestras almas, 1 Pedro 1:8 .

Así fue con el Patriarca y los santos hombres de antaño. Su fe no necesitaba la presencia de aquello en lo que creían. El testimonio de Dios al respecto era suficiente. Se convirtió, por tanto, en la sustancia de lo que se esperaba; la evidencia de cosas que no se ven.

Una palabra más sobre la fe antes de adentrarnos en la bendita historia, contenida en este glorioso Capítulo, de sus frutos y efectos. La fe es un don de Dios, Filipenses 1:29 . Cristo es el Autor y consumador de la fe, Hebreos 12:9 .

Por tanto, debe seguirse que lo que es don de Dios no es el mérito del hombre; y por tanto, la gloria de la fe, en el ejercicio de su pueblo, es enteramente del Señor. Quizás pueda parecer extraño para algunos, cuando digo, que considero la fe como el acto de Cristo en mi alma, más que mi acto de dependencia de él. Pablo dijo, y dice con verdad, que su vida de fe no era suya, sino del Señor. Escuche sus propias palabras.

La vida (dice él) que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe del Hijo de Dios. Marque la expresión. No la vida de fe de Pablo en el Hijo de Dios, sino la fe del Hijo de Dios, Gálatas 2:20 . No es el acto de Pablo sobre Cristo, sino el acto de Cristo sobre él. ¿Y cómo se prueba esto? La vida de fe, como cualquier otra vida, es una vida de recibir, no de dar.

Similar a la vida animal, que se mantiene y conserva en su totalidad, al recibir alimento, aire, fuerza. Estas cosas se reciben para vivir. Son entradas, no salidas. Los ingresos se reciben primero, como causa. Las salidas se ejercen como efecto. ¡Lector! Si estas cosas son así, ¿cómo reduce y humilla el orgullo de todos nuestros logros? Con cuánta fuerza vuelven a casa las palabras del Apóstol, Porque ¿quién te diferencia de los demás? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? 1 Corintios 4:7