Hechos 13:33

_DIOS HA CUMPLIDO LO MISMO CON NOSOTROS SUS HIJOS, RESUCITANDO A JESÚS; COMO TAMBIÉN ESTÁ ESCRITO EN EL SALMO SEGUNDO: TÚ ERES MI HIJO, YO TE HE ENGENDRADO HOY. _ DIOS HA CUMPLIDO , [ ekpepleerooken ( G1603 )] - más bien, 'completamente cumplido,' LO MISMO A NOSOTROS SUS HIJOS, EN CUANTO RESUCITÓ A JESÚS , [ anasteesas ( G450 )] - más bien, "en cuanto resucitó a Jesús"; aunque nuestros traductores han interpretado correctamente (como creemos) que esto significa, de entre los muertos. De hecho, la palabra no tiene ese sentido, a menos que esté asociada con alguna palabra o palabras que le fijen ese significado (como en Hechos 2:26 ); y algunos buenos crítico

33. A sus hijos, es decir, a nosotros. Es cierto que Pablo habla de niños naturales, que tuvieron su comienzo de los santos padres, lo que debemos señalar, porque ciertos hombres con enfermedades cerebrales, que hacen todo lo posible a las alegorías, sueñan que no hay respeto en este lugar. de parentesco, pero solo de fe. Y con tal invento hacen que el pacto sagrado de Dios no tenga ningún efecto, donde se dice: "Seré tu Dios y el Dios de tu simiente" ( Génesis 17:7.) Es la fe (dicen ellos) solos lo que nos convierte en hijos de Abraham. Pero digo, por otro lado, que incluso aquellos que nacen hijos de Abraham según la carne, también se cuentan como hijos espirituales de Dios, a menos que crezcan de la especie por la incredulidad ( 812) Porque las ramas son naturalmente santas, porque brotan de un...

32-37 La resurrección de Cristo fue la gran prueba de su condición de Hijo de Dios. No era posible que fuera retenido por la muerte, porque era el Hijo de Dios, y por lo tanto tenía vida en sí mismo, que no podía dejar sino con el propósito de tomarla de nuevo. Las misericordias seguras de David son esa vida eterna, de la cual la resurrección era una prenda segura; y las bendiciones de la redención en Cristo son una garantía segura, incluso en este mundo. David fue una gran bendición para la época en que vivió. No hemos nacido para nosotros mismos, sino que hay quienes viven a nuestro alrededor, a quienes debemos estudiar para ser útiles. Sin embargo, aquí está la diferencia; Cristo debía servir a todas las generaciones. Que miremos a aquel que ha sido declarado Hijo de Dios por su resurrección de entre los muertos, para que por la fe en él podamos caminar con Dios, y servir a nuestra ge...

Verso 33. _ ESCRITO EN EL SEGUNDO SALMO..._  Escrito en el segundo Salmo... En lugar de τω ψαλμω τω δευτερω el segundo Salmo, πρωτω ψαλμω, el primer Salmo, es la lectura de D, y su versión Itala, y varios de los padres primitivos. Griesbach la ha recibido en el texto; pero no, en mi opinión, con suficiente evidencia. La razón de estas diversas lecturas es suficientemente evidente para quienes conocen los manuscritos hebreos. En muchos de ellos, dos salmos se escriben a menudo como uno; y el primer y el segundo salmo se escriben como uno en siete de los manuscritos de Kennicott y De Rossi. Los que poseían tales MSS. dirían, como está escrito en el PRIMER Salmo; los que se referían a MSS. donde los dos Salmos estaban separados, dirían, en el SEGUNDO Salmo, ya que encontrarían la cita en cuestión en el primer verso del segundo Salmo. No hay, por tanto, ni contradicción ni dificultad aquí; y...

DIOS HA CUMPLIDO - Dios ha completado o llevado a efecto por la resurrección de Jesús. No dice que cada parte de la promesa tenía referencia a su resurrección; pero su ascenso completó o perfeccionó el cumplimiento de las promesas que se habían hecho respetándolo. EN EL SEGUNDO SALMO - Hechos 13:7. TÚ ERES MI HIJO - Este salmo se ha entendido generalmente como una referencia al Mesías. Vea las notas en Hechos 4:25. ESTE DÍA TE HE ENGENDRADO - Es evidente que Pablo usa la expresión aquí como que implica que el Señor Jesús es llamado el Hijo de Dios porque lo levantó de los muertos, y que quiere decir que es por esta razón que se le llama así. Esta interpretación de un apóstol inspirado fija el significado de este pasaje en...

EXPOSICIÓN Hechos 13:1 En Antioch., En la Iglesia que estaba allí, en la Iglesia que estaba en Antioch, A.V .; profetas, etc., para ciertos profetas, etc., A.V. y T.R .; Bernabé, etc., como Barnabás, etc., A.V .; Symeon para Simeon, A.V .; el hermano adoptivo de quien había sido educado, A.V. En Antioquía, en la Iglesia, etc. Κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλησίαν más bien significa "la Iglesia existente", así como en αἱ οὖσαι ἐξουσίαι significa "los poderes existentes", "los poderes existentes" en Romanos 13:1 AV y T.R. La Iglesia de entonces parece meramente el significado que la Iglesia allí. Lucas escribe desde el punto de vista de muchos años después. Los profetas eran una parte regular del ministerio de la Iglesia de entonces (ver...

Dios ha cumplido lo mismo para nosotros a sus hijos, ... los descendientes naturales de ellos, como Paul y Bernabé, y los judíos en la sinagoga, fueron: En eso ha levantado a Jesús otra vez; que no se puede entender de su resurrección de los muertos, ya que la promesa hecha, y ahora se cumplió, no tiene un solo respeto a eso; pero de su siendo levantado, y se envió al mundo, para ser un salvador y redentor, y para sentarse sobre el trono de David, como en Hechos 2:30 de los cuales la elevación de él hasta la dignidad regal, se hace mención en Salmo 2:1, Salmo 6:1 que se produce como un testimonio de ello; y el lugar más bien parece ser el sentido, ya que se habla el artículo de la resurrección de los muertos en el siguiente verso, tan distint

Hechos 13:13. _ Ahora, cuando Pablo y su compañía sueltos de Paphos, llegaron a Perga en Pamphylia; Y Juan saliendo de ellos regresó a Jerusalén. Pero cuando se fueron de Perga, llegaron a Antioquía en Pisidia, y entraban en la sinagoga en el día de reposo, y se sentó. _. Se notarían como extraños que habían venido allá. La sinagoga generalmente no contendía una asamblea muy grande, y los judíos del lugar serían bien conocidos unos a otros, y notarían que habían venido dos o tres hombres en quienes no habían estado acostumbrados a ver en su compañía. Hechos 13:15. y después de la lectura de la ley y los profetas que los gobernantes de la sinagoga les envió, diciéndolos, hombres y hermanos, si tienes alguna palabra de exhortación para la gente, dicen. Luego, Pablo se puso de pie, y dijo c

Ahora bien, había en la iglesia que estaba en Antioquía ciertos profetas y maestros; Bernabé, Simeón, que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, y Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo ( Hechos 13:1 ). Interesante los antecedentes de estos hombres. Bernabé era de la isla de Chipre. Simeón, que se llamaba Níger, que, por supuesto, es un nombre romano. Simeón es un nombre hebreo. Lucio, que era de Cirene, y Manaén, que había estado cerca de Herodes, crecieron en la corte real. Y también Saulo, que tenía ese trasfondo muy interesante de haber nacido en Tarso, educado en Jerusalén. Dios los había reunido y ellos eran los maestros y los profetas allí en la iglesia en Antioquía. Mientras servían al Señor ( Hechos 13:2 ), Interesante declaración para mí. Estos hombres estaban min

PARTE III El testimonio de los gentiles. El apóstol de los gentiles; su Ministerio y Cautiverio. Capítulos 13-28 CAPITULO 13 _1. La elección divina. Bernabé y Saulo se separaron para trabajar ( Hechos 13:1 )._ 2. El comienzo del viaje y los eventos en Chipre ( Hechos 13:4 ). 3. El Evangelio en Galacia. Discurso de Pablo ( Hechos 13:13 ). 4. El evangelio rechazado por los judíos ( Hechos 13:42 ). El decimotercer capítulo es el comienzo de la tercera parte de este libro. El segundo gran centro del cristianismo pasa al frente. Ya no es Jerusalén, sino la ciudad de Antioqu