Marco 13:14

_MAS CUANDO VEÁIS LA ABOMINACIÓN DESOLADORA DE QUE HABLÓ EL PROFETA DANIEL, PUESTA DONDE NO DEBE ESTAR (EL QUE LEE, ENTIENDA), ENTONCES LOS QUE ESTÉN EN JUDEA, HUYAN A LOS MONTES. _ PERO CUANDO VEÁIS - "Jerusalén rodeada de ejércitos" [ stratopedoon ( G4760 )] - 'por ejércitos acampados;' en otras palabras, cuando la veáis sitiada, y LA ABOMINACIÓN DESOLADORA , [ to ( G3588 ) bdelugma ( G946 ) tees ( G3588 ) ereemooseoos ( G2050 )], HABLADO POR EL PROFETA DANIEL, DE PIE DONDE NO DEBE , es decir, como se explica e

14-23 Los judíos, al rebelarse contra los romanos y perseguir a los cristianos, aceleraron su propia ruina. Aquí tenemos una predicción de esa ruina que les sobrevino en menos de cuarenta años después de esto. Tal destrucción y desolación, que no se puede encontrar en ninguna historia. Las promesas de poder para perseverar, y las advertencias contra la deserción, concuerdan bien entre sí. Pero cuanto más consideremos estas cosas, más veremos abundantes motivos para huir sin demora en busca de refugio a Cristo, y para renunciar a todo objeto terrenal, por la salvación de nuestras almas....

Verso Marco 13:14. _ QUE EL QUE LEE ENTIENDA... _ _Lo que lee _, se agrega por D, y tres de el _ Itala _, tal vez innecesariamente....

EXPOSICIÓN Marco 13:1 Y mientras salía del templo, uno de sus discípulos le dijo Maestro: ¡mira, qué clase de piedras y qué clase de edificios! Esto sería en la noche. Según San Lucas (Lucas 21:37), nuestro Señor, durante la primera parte de esta semana, pasó sus noches en el Monte de los Olivos, tomando su comida en Betania con Marta y María, y pasando sus días en el templo de Jerusalén, enseñando al pueblo. Es muy probable que haya dejado el templo por la puerta dorada del este, desde donde la vista del templo sería particularmente sorprendente. Aprendemos de San Mateo (Mateo 24:1.) Que nuestro Señor acababa de predecir la caída de Jerusalén. Por lo tanto, era natural que los discípulos llamaran su atención en ese moment

PERO CUANDO VERÁS LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN ,. El ejército romano que abarca a Jerusalén, que fue una abominación a los judíos, y un "signo impuro" de su destrucción, ya que las versiones siríacas y persicas lo hacen; y una desoladora a su nación, ciudad y templo: HABLADO POR DANIEL EL PROFETA , en Daniel 9:27. Esta cláusula se omite en el latín vulgate, y no fue encontrado por Beza, en dos de sus copias, y se cree que se cree que se transcribe de Mateo: DE PIE DONDE NO DEBERÍA ; alrededor de la ciudad, en medio de ello, e incluso en el templo: en uno de los ejemplares de Beza se agrega, "en el lugar santo", como en Mateo; Y así se lee en la versión etíope: QUE LE PERMITA QUE LEA A ENTENDER ; ya sea el pasaje en Daniel, o la cita de ello por el evangelista, cuando verá que esto sucede: esto parece ser más b...

CUANDO Ver "Bestia". (Daniel 7:8); (Apocalipsis 19:20). LUEGO DEJE Comparar (Lucas 21:20); que es una profecía cumplida en la destrucción de Jerusalén, en el año 70 d.C., cuando los cristianos escaparon, y que presagió el día más terrible aquí descrito. Ver "Gran Tribulación"; (Salmo 2:5); (Apocalipsis 7:14). (_ Ver Scofield) - (Salmo 2:5). _ ( Ver Scofield) - ...

Evangelio de Marcos capítulo 13. Y saliendo él [Jesús] del templo, uno de sus discípulos le dice: Maestro, mira qué piedras y qué edificios hay aquí. ( Marco 13:1 ) Refiriéndose al gran templo de Jerusalén que fue iniciado en el año 2219 aC por Herodes el Grande. Se convirtió en una de las maravillas del mundo antiguo. Se necesitaron más de cincuenta años para construir. Herodes el Grande nunca pudo completarlo él mismo. Herodes el Grande, como hemos mencionado antes, era aficionado a utilizar grandes piedras en sus proyectos de construcción. Pero según Josefas, algunas de las piedras más grandes que usó en sus proyectos de construcción se usaron en el templo mismo. Josefas registra que algunas de las piedras tenían cuarenta y siete pies de largo, ocho pies de alto y doce pies de espesor. Ahora, eso parecía absurdo y totalmente irreal, hasta que las recientes excavaciones ar

CAPÍTULO 13 _1. Se predice la destrucción del templo. ( Marco 13:1 . Mateo 24:1 ; Lucas 21:5 )_ 2. Las preguntas de los discípulos. ( Marco 13:3 . Mateo 24:3 ; Lucas 21:7 ) 3. El discurso del Monte de los Olivos. ( Marco 13:5 . Mateo 24:4 ;...

LAS COSAS POR VENIR ( Marco 13:1-37 ) Marco 13:1-37 es uno de los capítulos más difíciles de entender del Nuevo Testamento para un lector moderno. Eso es porque es uno de los capítulos más judíos de la Biblia. De principio a fin, está pensando en términos de historia judía e ideas judías. A lo largo de todo Jesús usa categorías y cuadros que eran muy familiares para los judíos de su época, pero que son muy extraños y, de hecho, desconocidos para muchos lectores modernos. Aun así, no es posible pasar por alto este capítulo porque es fuente de muchas ideas sobre la segunda venida de Jesús. La dificultad de la doctrina de la segunda venida es que hoy en día la gente tiende a ignorarla por completo o a estar tan completamente desequilibrada al respecto que se convierte para ellos prá

Ven. Beda ofrece aquí una hermosa ilustración de este pasaje en un sentido espiritual. Cuando, dice él, vemos la abominación desoladora donde no debería, es decir, cuando contemplamos herejías y crímenes reinando donde deberíamos ver florecer la verdad y la virtud, entonces que los que están en Judea, tal afeitado, mantuviera el verdadera fe impoluta, huye a los montes; es decir, elevarse a la altura de la perfección; y los que están en el terrado, los que crucifican las obras de la carne, vivan según el espíritu, no desciendan más a su modo anterior de vivir según la carne. (Ven. Beda) --- Si todas las herejías tienden a la abominación de la desolación, más particularmente lo hace lo que quita con otros sacramentos, y el culto externo de Dios, el sacrificio mismo del cuerpo y la sangre de Cristo; que habiendo sido quitada, como dice San Cipriano, ninguna religión puede permanecer. (San...