Daniel 9:10

_NI HEMOS OBEDECIDO LA VOZ DE JEHOVÁ NUESTRO DIOS, PARA ANDAR EN SUS LEYES, QUE ÉL PUSO DELANTE DE NOSOTROS POR MEDIO DE SUS SIERVOS LOS PROFETAS. _ ANDAR EN SUS LEYES, QUE ÉL PUSO DELANTE DE NOSOTROS, no de manera ambigua, sino claramente, para que no tengamos excusa....

Aquí, nuevamente, Daniel muestra cómo los israelitas provocaron la ira de Dios contra ellos por la maldad de su conducta. Señala un tipo especial de pecado y método de actuar malvadamente, es decir, despreciar la enseñanza que procedió de Dios como su autor, y que sus profetas les expusieron. Debemos notar esto diligentemente, como hemos aconsejado previamente; porque aunque nadie es excusable ante Dios con el pretexto de la ignorancia, sin embargo, percibimos cómo se agrava nuestra maldad cuando a sabiendas y voluntariamente rechazamos lo que Dios ordena y enseña. Daniel, por lo tanto, amplía el crimen del pueblo al agregar la circunstancia, no escucharían a los profetas. Todo lo que habría sido una falla en los caldeos o asirios fue la maldad más grave en las personas elegidas. Su obstinación era la más provocativa, porque mientras Dios les había indicado el camino a sus profetas, ello...

4-19 En cada oración debemos confesar, no solo los pecados de los que hemos sido culpables, sino también nuestra fe en Dios y nuestra dependencia de él, nuestro dolor por el pecado y nuestras resoluciones contra él. Debe ser nuestra confesión, el lenguaje de nuestras convicciones. Aquí está el discurso humilde, serio y devoto de Daniel a Dios; en el cual le da gloria como un Dios a quien temer, y como un Dios en quien confiar. Deberíamos, en oración, mirar tanto la grandeza de Dios como su bondad, su majestad y misericordia. Aquí hay una confesión penitente de pecado, la causa de los problemas que la gente por tantos años gimió. Todos los que encontrarían misericordia deben confesar sus pecados. Aquí hay un reconocimiento abnegado de la justicia de Dios; y es siempre el camino de los verdaderos penitentes para justificar a Dios. Se envían aflicciones para que los hombres se aparten de su...

TAMPOCO HEMOS OBEDECIDO LA VOZ DEL SEÑOR - Los mandamientos de Dios tal como los dieron a conocer los profetas, Daniel 9:6....

EXPOSICIÓN Daniel 9:1 Las setenta semanas. Este es el capítulo de Daniel que ha ocasionado la mayor controversia. Fue recurrido por Tertuliano y los primeros Padres como una demostración de la exactitud de las afirmaciones de nuestro Señor al Mesianismo. Los comentaristas críticos ahora lo reciben que a nuestro Señor esta profecía no puede referirse. Se han escrito muchos tratados sobre las "setenta semanas" de Daniel, y ninguno de ellos ha aclarado por completo las dificultades; de hecho, se puede dudar si todos juntos han iluminado mucho el tema. Daniel 9:1, Daniel 9:2 En el primer año de Darío, hijo de Asuero, de la simiente de los medos, que se hizo rey sobre el reino de los caldeos; En el primer año de su re

TAMPOCO OBEDECEMOS A LA VOZ DEL SEÑOR NUESTRO DIOS ,. Hablando en la ley, y por sus profetas; Porque lo que se habla allí, y por ellos, debería haber sido considerado, no como la palabra del hombre, sino como la Palabra de Dios, y debería haber sido atendido y obedecido; por despenderse de que y ellos fueron interpretados como despreciando al Señor, y se negándose a escucharle, y obedecer su voz; que era un pecado altamente provocado para él, y se reesentó con él: CAMINAR EN SUS LEYES, QUE SE PUSO ANTE NOSOTROS POR SUS SIRVIENTES LOS PROFETAS ; por Moisés y otros; porque parece incluir el sistema de leyes que fueron entregadas por Moisés, y fueron muchos; y las doctrinas de los profetas, que eran explicaciones y cumplimientos de ellos: y estos el Señor se puso ante ellos por ambos, como regla general para caminar, y un camino para caminar; Y no hacer esto fue muy pecaminoso en ellos,...

Daniel 9:1. _ en el primer año de Darius, hijo de ahasueros, de la semilla de los medos, que se hizo rey sobre el reino de los caldeos; En el primer año de su reinado, Daniel entendió por los libros el número de los años, de lo que la Palabra del Señor vino a Jeremías, el profeta, que lograría setenta años en las desolaciones de Jerusalén. _. Daniel era él mismo un profeta, pero estudió las profecías inspiradas de Jeremías. Si un hombre así necesita leer las Escrituras, ¿cuánto más nos debe! Cualquiera que sea la luz, podemos suponer que detenernos dentro de nosotros, haremos bien para caminar por la mera palabra de profecía segura. Daniel 9:3. y puse mi rostro al Señor Dios, busque por oración y súplicas, con ayuno, y saco, y cenizas: y oré a el Señor mi Dios, y le hizo mi confesión, y dijo mi confes

This time let's turn in our Bible to the book of Daniel, chapter 9. In the beginning of chapter 9, we have a very keen insight to this man Daniel. And we understand why God has declared of him that was he was greatly loved by God. For Daniel greatly loved God and he loved the Word of God. And his obvious knowledge and love for the Word is revealed here in the ninth chapter. As he understands the plight of the nation Israel and the reason for their plight. He sees behind the issues that caused their being destroyed and now being captives in the Persian Empire, which has supplanted at this point the Babylonian Empire. But yet also, because that he was a man of the Word and studied the scriptures, he realized that the time of their captivity was about over. The first year of Darius the son of Ahasuerus, of the seed of the Medes, which was made the king over the realm of the Chaldeans; In t...

CAPÍTULO 9 LA PROFECÍA DE LAS SETENTA SEMANAS _1. El momento y la ocasión de la oración de Daniel 9:1 ( Daniel 9:1 )_ 2. La oración ( Daniel 9:3 ) 3. La respuesta y la profecía de las setenta semanas ( Daniel 9:20 ) Daniel 9:1 . Fue en el primer año de Darío, de la simiente de los medos, que Daniel entendió por los escritos sagrados de su pueblo, especialmente por la profecía de Jeremías, que el fin de los años del cautiverio estaba cerca. Las promesas de la Palabra de Dios lo llevaron de inmediato a buscar el rostro del Señor y derr

LAS SETENTA SEMANAS ESTE capítulo está ocupado con la oración de Daniel, y con la famosa visión de las setenta semanas que ha llevado a tan interminables controversias, pero de las cuales la interpretación ya no admite ninguna certeza, porque no se obtienen datos precisos. La visión está fechada en el primer año de Darío, el hijo de Ajashverosh, de la estirpe mediana. Ya hemos visto que esa persona es desconocida en la historia. La fecha, sin embargo, concuerda bien en este caso con el punto de vista literario del escritor. La visión se envía como un consuelo de las perplejidades sugeridas por el estudio de las Escrituras por parte del escritor; y nada se imagina más naturalmente que el hecho de que el derrocamiento del Imperio Babilónico debería haber enviado a un exiliado judío al estudio de las listas de sus santos profetas, para ver qué luz arrojaban sobre el exilio de su pueblo. É...