Daniel 9:20

_Y ESTANDO YO HABLANDO Y ORANDO, Y CONFESANDO MI PECADO Y EL PECADO DE MI PUEBLO ISRAEL, Y PRESENTANDO MI SÚPLICA DELANTE DE JEHOVÁ MI DIOS POR EL SANTO MONTE DE MI DIOS; _ MIENTRAS HABLABA, repetida en; marcando enfáticamente que la respuesta se dio antes de que se completara la oración, como Dios prometió ( cf.)....

En cuanto a la traducción, algunos lo toman como yo; otros dicen "volando rápido", lo que implica fatiga y rapidez. Algunos derivan la palabra para "volar" de עוף, gnof, que significa volar, y se unen con su propio participio, que es hebreo común; otros piensan nuevamente que deriva de יעף, yegnef; significa fatiga, y luego explícalo metafóricamente como volar apresuradamente. (108) Aquí Daniel comienza a mostrarnos que sus oraciones no fueron de ninguna manera inútiles, ni tampoco sin su fruto, ya que Gabriel fue enviado a elevar su mente con confianza y a aliviar su dolor por consuelo. Luego lo expone como ministro de la gracia de Dios a toda la Iglesia, para inspirar a los fieles con la esperanza de un rápido regreso a su país y alentarlos a soportar sus aflicciones hasta que Dios abra un camino para su regreso. . A continuación, en cuanto a nosotros mismos, no debemos sorprendernos...

20-27 Una respuesta fue enviada inmediatamente a la oración de Daniel, y es muy memorable. Ahora no podemos esperar que Dios envíe respuestas a nuestras oraciones por parte de los ángeles, pero si oramos con fervor por lo que Dios ha prometido, podemos tomar la promesa por fe como respuesta inmediata a la oración; porque es fiel lo que ha prometido. A Daniel se le descubrió una redención mucho mayor y más gloriosa, que Dios resolvería para su iglesia en los últimos días. Aquellos que estarían familiarizados con Cristo y su gracia, deben estar mucho en oración. La ofrenda de la tarde fue un tipo del gran sacrificio que Cristo debía ofrecer en la tarde del mundo: en virtud de ese sacrificio, la oración de Daniel fue aceptada; y por eso, este glorioso descubrimiento del amor redentor fue hecho para él. Tenemos, en los versículos Daniel 9:24, una de las profecías más notables de Cristo, de s...

Y MIENTRAS HABLABA ... - En el mismo momento en que estaba suplicando. PARA LA MONTAÑA SAGRADA DE MI DIOS - Vea las notas en Daniel 9:16....

EXPOSICIÓN Daniel 9:1 Las setenta semanas. Este es el capítulo de Daniel que ha ocasionado la mayor controversia. Fue recurrido por Tertuliano y los primeros Padres como una demostración de la exactitud de las afirmaciones de nuestro Señor al Mesianismo. Los comentaristas críticos ahora lo reciben que a nuestro Señor esta profecía no puede referirse. Se han escrito muchos tratados sobre las "setenta semanas" de Daniel, y ninguno de ellos ha aclarado por completo las dificultades; de hecho, se puede dudar si todos juntos han iluminado mucho el tema. Daniel 9:1, Daniel 9:2 En el primer año de Darío, hijo de Asuero, de la simiente de los medos, que se hizo rey sobre el reino de los caldeos; En el primer año de su re

Y MIENTRAS ESTABA HABLANDO Y ORANDO ,. Hablando con Dios en oración; Porque parece que su oración era vocal, y no mental solamente: Y CONFESANDO MI PECADO, Y EL PECADO DE MI PUEBLO ISRAEL ; Daniel, aunque tan santo y bueno, un hombre, no estaba sin pecado, y pensó que era su deber confesarlo ante el Señor; y que hizo en primer lugar, y luego el pecado de su pueblo; Cuál es la forma de tener éxito con el Señor para la aplicación de la gracia perdonante, y el disfrute de otras misericordias y bendiciones: Y PRESENTANDO MI SÚPLICA ANTE EL SEÑOR MI DIOS POR LA SANTA MONTAÑA DE MI DIOS ; Para el templo, y el servicio de Dios en él; lo cual fue el primero y el principal que yacía sobre el corazón del profeta, y fue la más importunada y solícita para....

Daniel 9:14. Por lo tanto, el Señor observó al malvado, y lo llevó a nosotros: por el Señor, nuestro Dios es justo en todas sus obras que él hace; porque no obedecíamos su voz. Y ahora, señor nuestro Dios, que ha traído a tus pueblos de la tierra de Egipto con una mano poderosa, y te has vuelto fanáticos, como en este día; Hemos pecado, hemos hecho perversamente. Oh, SEÑOR, según toda tu justicia, lo ruego, dejé que la ira y tu furia se aparten de tu ciudad Jerusalén, tu Holy Mountain: Porque por nuestros pecados y por las iniquidades de nuestros padres, Jerusalén y tus pueblos se convierten en un reproche a todos los que son sobre nosotros. Ahora, por lo tanto, Oh, nuestro Dios, escucha la oración de tu sirviente, y sus súplicas, y causan tu rostro para brillar en tu santuario que está desolado, por el amor del Señor. Oh, Dios mío, inclino el oído, y escucha; abren tus ojos, y he aquí n...

This time let's turn in our Bible to the book of Daniel, chapter 9. In the beginning of chapter 9, we have a very keen insight to this man Daniel. And we understand why God has declared of him that was he was greatly loved by God. For Daniel greatly loved God and he loved the Word of God. And his obvious knowledge and love for the Word is revealed here in the ninth chapter. As he understands the plight of the nation Israel and the reason for their plight. He sees behind the issues that caused their being destroyed and now being captives in the Persian Empire, which has supplanted at this point the Babylonian Empire. But yet also, because that he was a man of the Word and studied the scriptures, he realized that the time of their captivity was about over. The first year of Darius the son of Ahasuerus, of the seed of the Medes, which was made the king over the realm of the Chaldeans; In t...

CAPÍTULO 9 LA PROFECÍA DE LAS SETENTA SEMANAS _1. El momento y la ocasión de la oración de Daniel 9:1 ( Daniel 9:1 )_ 2. La oración ( Daniel 9:3 ) 3. La respuesta y la profecía de las setenta semanas ( Daniel 9:20 ) Daniel 9:1 . Fue en el primer año de Darío, de la simiente de los medos, que Daniel entendió por los escritos sagrados de su pueblo, especialmente por la profecía de Jeremías, que el fin de los años del cautiverio estaba cerca. Las promesas de la Palabra de Dios lo llevaron de inmediato a buscar el rostro del Señor y derr

LAS SETENTA SEMANAS ESTE capítulo está ocupado con la oración de Daniel, y con la famosa visión de las setenta semanas que ha llevado a tan interminables controversias, pero de las cuales la interpretación ya no admite ninguna certeza, porque no se obtienen datos precisos. La visión está fechada en el primer año de Darío, el hijo de Ajashverosh, de la estirpe mediana. Ya hemos visto que esa persona es desconocida en la historia. La fecha, sin embargo, concuerda bien en este caso con el punto de vista literario del escritor. La visión se envía como un consuelo de las perplejidades sugeridas por el estudio de las Escrituras por parte del escritor; y nada se imagina más naturalmente que el hecho de que el derrocamiento del Imperio Babilónico debería haber enviado a un exiliado judío al estudio de las listas de sus santos profetas, para ver qué luz arrojaban sobre el exilio de su pueblo. É...