Daniel 9:13

_COMO ESTÁ ESCRITO EN LA LEY DE MOISÉS, TODO ESTE MAL VINO SOBRE NOSOTROS; MAS NO ORAMOS DELANTE DE JEHOVÁ NUESTRO DIOS, PARA CONVERTIRNOS DE NUESTRAS INIQUIDADES, Y ENTENDER TU VERDAD. _ SIN EMBARGO, NO HICIMOS NUESTRA ORACIÓN ANTE EL SEÑOR NUESTRO DIOS, literalmente, no calmamos el rostro del Señor. Ni siquiera nuestro castigo nos ha enseñado la penitencia. Enfermos, hilamos la medicina curativa. PARA QUE NOS APARTEMOS DE NUESTRAS INIQUIDADES. La oración sólo puede ser aceptada cuando va unida al deseo de volverse del pecado a Dios. Y ENTIENDE TU VERDAD, considera atentamente tu fidelidad en el cumplimiento de tus promesas y también de tus amenazas (Calvino). O bien, "tu verdad" significa tu ley. (Maurer.)...

Repite lo que ya había dicho, sin ninguna superfluidad, mostrando cómo los juicios de Dios se prueban por sus efectos, ya que la ley de Moisés contiene en su interior todas las penas que los israelitas soportaron. Como, por lo tanto, existe un acuerdo tan manifiesto entre la ley de Dios y la experiencia de la gente, no deberían volverse inquietos y haber buscado todo tipo de subterfugios sin ganancias. Solo con esto, Dios demostró suficientemente ser un vengador justo de sus crímenes, porque había predicho muchas edades antes de lo que luego había llevado a cabo completamente. Este es el objeto de la repetición, cuando Daniel dice que la gente sintió la justicia de las penas denunciadas contra ellos en la ley de Moisés, ya que mientras tanto agrega, no hemos desaprobado el rostro de Dios. Aquí él culpa severamente la dureza de la gente, porque incluso cuando los golpearon con rayas nunca...

4-19 En cada oración debemos confesar, no solo los pecados de los que hemos sido culpables, sino también nuestra fe en Dios y nuestra dependencia de él, nuestro dolor por el pecado y nuestras resoluciones contra él. Debe ser nuestra confesión, el lenguaje de nuestras convicciones. Aquí está el discurso humilde, serio y devoto de Daniel a Dios; en el cual le da gloria como un Dios a quien temer, y como un Dios en quien confiar. Deberíamos, en oración, mirar tanto la grandeza de Dios como su bondad, su majestad y misericordia. Aquí hay una confesión penitente de pecado, la causa de los problemas que la gente por tantos años gimió. Todos los que encontrarían misericordia deben confesar sus pecados. Aquí hay un reconocimiento abnegado de la justicia de Dios; y es siempre el camino de los verdaderos penitentes para justificar a Dios. Se envían aflicciones para que los hombres se aparten de su...

COMO ESTÁ ESCRITO EN LA LEY DE MOISÉS - La palabra ley fue dada a todos los escritos de Moisés. Vea las notas en Lucas 24:44. SIN EMBARGO, NO HICIMOS NUESTRA ORACIÓN ANTE EL SEÑOR NUESTRO DIOS - Margen, "suplicamos no la cara de". La palabra hebrea utilizada aquí (חלה châlâh) significa, propiamente, "ser pulido"; luego ser desgastado en fuerza, ser débil; luego estar enfermo o enfermo; luego en Piel (la forma utilizada aquí), para frotar o acariciar la cara de cualquier persona, para calmar o acariciar y, por lo tanto, para suplicar o suplicar. Ver Gesenius, "Léxico" Aquí significa que, como pueblo, habían fallado, cuando habían pecado, de pedir perdón a Dios; para confesar sus pecados; para implorar su misericordia; para desaprobar su ira. Hubiera sido fácil dejar de lado sus juicio...

EXPOSICIÓN Daniel 9:1 Las setenta semanas. Este es el capítulo de Daniel que ha ocasionado la mayor controversia. Fue recurrido por Tertuliano y los primeros Padres como una demostración de la exactitud de las afirmaciones de nuestro Señor al Mesianismo. Los comentaristas críticos ahora lo reciben que a nuestro Señor esta profecía no puede referirse. Se han escrito muchos tratados sobre las "setenta semanas" de Daniel, y ninguno de ellos ha aclarado por completo las dificultades; de hecho, se puede dudar si todos juntos han iluminado mucho el tema. Daniel 9:1, Daniel 9:2 En el primer año de Darío, hijo de Asuero, de la simiente de los medos, que se hizo rey sobre el reino de los caldeos; En el primer año de su re

TAL COMO ESTÁ ESCRITO EN LA LEY DE MOISÉS, TODO ESTE MAL SE ENCUENTRA SOBRE NOSOTROS ,. Como está amenazado, debería, y, como está existido, se vendría sobre ellos, por lo que tiene; incluso las cosas mismas, de la misma manera, y con las mismas circunstancias, ya que existe; que es una prueba de la omnisciencia, la omnipotencia y la fidelidad de Dios, y una evidencia de la verdad de la revelación divina; ver. Levítico 26:1: PERO NO HICIMOS NUESTRA ORACIÓN ANTE EL SEÑOR NUESTRO DIOS ; Durante el cautiverio de setenta años, podrían haber orado, y sin duda lo hizo, de una manera sin vida y formal; pero no sinceramente y de corazón, en la fe y con la fervencia, bajo un sentido del pecado, con la confesión de ella, y el verdadero arrepentimiento por ello, y para que lo abandone, de la siguiente manera: que podríamos desviar de nuestras iniq...

Daniel 9:1. _ en el primer año de Darius, hijo de ahasueros, de la semilla de los medos, que se hizo rey sobre el reino de los caldeos; En el primer año de su reinado, Daniel entendió por los libros el número de los años, de lo que la Palabra del Señor vino a Jeremías, el profeta, que lograría setenta años en las desolaciones de Jerusalén. _. Y, por lo tanto, descubriendo que el final del cautiverio casi había llegado, se propuso declararse poderosamente con Dios que ahora convertiría la mano de su amor sobre la ciudad destruida y desolada de Jerusalén. Observe que Daniel recoleció la fecha exacta cuando el cautiverio debía terminar; Y cuando usted y yo hemos tenido un término en cualquier juicio o castigo de Dios, deberíamos recordarlo, y registrarlo entre nuestros memorandos especiales. Me temo que no siempre es así. No olvidamos cuando un gran dolor nos superó; Podemos, probablemente,...

This time let's turn in our Bible to the book of Daniel, chapter 9. In the beginning of chapter 9, we have a very keen insight to this man Daniel. And we understand why God has declared of him that was he was greatly loved by God. For Daniel greatly loved God and he loved the Word of God. And his obvious knowledge and love for the Word is revealed here in the ninth chapter. As he understands the plight of the nation Israel and the reason for their plight. He sees behind the issues that caused their being destroyed and now being captives in the Persian Empire, which has supplanted at this point the Babylonian Empire. But yet also, because that he was a man of the Word and studied the scriptures, he realized that the time of their captivity was about over. The first year of Darius the son of Ahasuerus, of the seed of the Medes, which was made the king over the realm of the Chaldeans; In t...

CAPÍTULO 9 LA PROFECÍA DE LAS SETENTA SEMANAS _1. El momento y la ocasión de la oración de Daniel 9:1 ( Daniel 9:1 )_ 2. La oración ( Daniel 9:3 ) 3. La respuesta y la profecía de las setenta semanas ( Daniel 9:20 ) Daniel 9:1 . Fue en el primer año de Darío, de la simiente de los medos, que Daniel entendió por los escritos sagrados de su pueblo, especialmente por la profecía de Jeremías, que el fin de los años del cautiverio estaba cerca. Las promesas de la Palabra de Dios lo llevaron de inmediato a buscar el rostro del Señor y derr

_Verdad, en la ejecución de tus promesas y amenazas._...