Hechos 20:22

Y AHORA, HE AQUÍ, LIGADO EN EL ESPÍRITU VOY A JERUSALÉN, SIN SABER LO QUE ALLÍ ME HA DE ACONTECER; Y AHORA, HE AQUÍ, ME VOY. El "yo" es enfático: 'como' para mí, voy' UNIDOS EN EL ESPÍRITU A JERUSALÉN. Esto no quiere decir (como lo interpretan Erasmo, Grocio y Bengel), "sabiendo por el espíritu profético que he de ser atado, y por lo tanto sintiéndome ya atado, como un prisionero de Jesucristo", con lo cual las siguientes palabras no significan no todo está de acuerdo. Tampoco debemos tomar aquí "el espíritu" como el Espíritu Santo, como lo entendían generalmente los padres griegos y otros. La fraseología habitual del apóstol nos lleva a tomar la expresión en el sentido simple de una 'presión interior', fruto de esa dirección superior que modeló todos sus movimientos, y que en el presente caso, siendo todopoderosa en sí misma, lo dejó en la oscuridad en cuanto a lo que le ib

- 22. Y, mira. Él declara ahora más completamente con qué fin le dijo a su trato recto; a saber, porque nunca más deberían verlo. Y era muy conveniente que el patrón que Dios les había establecido para que los siguieran debía estar siempre ante sus ojos, y que debían recordarlo cuando estaba muerto. Porque sabemos cuán fácilmente los hombres degeneran de la institución pura. Pero aunque niega que él sepa lo que le sucederá en Jerusalén, sin embargo, debido a que muchas profecías le enseñaron que los lazos estaban preparados para él allí, como si ahora estuviera listo para morir, corta poco después de la esperanza de su regreso. . Y sin embargo, a pesar de todo esto, no es contrario a sí mismo. Habla dudosamente al principio del propósito establecido, para que pueda suavizar lo que estaba a punto de ser más (duro y) amargo; y, sin embargo, él realmente afirma, que aún no sabía los fines...

17-27 Los ancianos sabían que Pablo no era un hombre que se dedicara a diseñar y buscarse a sí mismo. Aquellos que quieren servir al Señor de manera aceptable y provechosa para los demás, deben hacerlo con humildad. Era un predicador sencillo, que hablaba su mensaje de manera que se entendiera. Era un predicador poderoso; predicaba el evangelio como un testimonio para ellos si lo recibían; pero como un testimonio contra ellos si lo rechazaban. Era un predicador provechoso; uno que pretendía informar sus juicios, y reformar sus corazones y sus vidas. Era un predicador penoso, muy laborioso en su trabajo. Era un predicador fiel; no se guardaba las reprimendas cuando era necesario, ni se guardaba la predicación de la cruz. Era un predicador verdaderamente cristiano y evangélico; no predicaba nociones ni asuntos dudosos; ni asuntos de estado o del gobierno civil; sino que predicaba la fe y e...

Verso Hechos 20:22 . _VOY ATADO EN EL ESPÍRITU..._ Δεδεμενος τῳ πνευματι - O bien significa la fuerte influencia del Espíritu Divino sobre su mente, o la fuerte propensión en su propia voluntad, deseo y anhelo, de visitar Jerusalén; y en este sentido se usa a veces δεειν, atar. Pero parece más coherente con la mente del apóstol, y con esa influencia bajo la que encontramos que actuó constantemente, referirlo a la influencia del Espíritu Santo; ὑπο του πνευματος, estar bajo el poder de ese Espíritu; como si hubiera dicho: "Ahora no tengo elección - Dios no me ha dejado ni a los consejos de los amigos, ni a mi propia prudencia: el Espíritu de Dios me obliga a ir a Jerusalén, y sin embargo no me indica qué pruebas peculiares me sucederán allí: Sólo tengo la certeza de que en todas las ciudades en las que proclamo el Evangelio me esperan ataduras y aflicciones". Este sentido de la palabra l

ATADO EN EL ESPÍRITU - fuertemente instada o restringida por las influencias del Espíritu Santo en mi mente. No por ningún deseo de ver el lugar donde adoraban a mis padres, y no se instó simplemente por la razón, sino por las condenas y los poderosos motivos del Espíritu Santo para hacer mi deber en este caso. La expresión "Ubicado en el espíritu" δεδε μένος τῷ πνεύματι span> span> dedemenos tō pneumati es una de gran fuerza y ​​énfasis. La palabra Δέω span> span> deō, "para enlazar", generalmente se aplica a "confinamiento por cordones, fetters o bandas" Mateo 13:30; Mateo 14:3; Mateo 21:2...

EXPOSICIÓN Hechos 20:1 Habiendo enviado por ... y exhortado por haberlo llamado, A.V. y T.R .; se despidió de ellos, partió hacia ellos y los abrazó, y partió, A.V. Partió para ir a Macedonia. Este era el propósito de San Pablo, como había escrito a los corintios (1 Corintios 16:5) desde Éfeso. Él consideró prudente, no solo con miras a su propia seguridad y la de sus compañeros, sino también para el descanso y la tranquilidad de la Iglesia de Efeso, aprovechar la calma en la tormenta popular y retirarse a las aguas tranquilas antes de cualquier Se produjo un nuevo brote. Aquila y Priscila parecen haber dejado Éfeso casi al mismo tiempo, o poco después, desde que la Epístola a los romanos los encontró nuevamente en Roma ...

Y ahora he aquí, voy en el espíritu a Jerusalén, ... no en su propio espíritu, aunque la versión etíope dice: "En mi Espíritu"; Como si fuera presionado y estrechado, y preocupado por sí mismo, en qué aflicciones y bonos debía soportar en Jerusalén; Para esto no es consistente con lo que él dice en Hechos 20:24 ni es el sentido, que estuvo atado en conciencia y deber de ir a Jerusalén, para llevar las colecciones de las iglesias hechas para los pobres santos allí, que las iglesias gentiles lo importaban para que lo llevara a él, y que emprendió, y prometió realizar, y por eso estaba bajo la obligación de hacerlo; pero más bien que se resolvió y se determinó en su propia mente, dentro de sí mismo, o se propuso en su espíritu, como en Hechos 19:21 para ir a Jerusalén: Pero es mejor entenderlo del espíritu de Dios; C

ESPÍRITU Comparar (Hechos 21:4). En (Hechos 20:22) el propio espíritu de Paul (_ Ver Scofield) - (1 Tesalonicenses 5:23) _ se entiende; en (Hechos 21:4), se refiere al Espíritu Santo. El motivo de Pablo para ir a Jerusalén parece haber sido su gran afecto por los judíos (Romanos 9:1) y su esperanza de que los dones de las iglesias gentiles, enviados por él a los santos pobres en Jerusalén (Romanos 15:25) abriría l...

La semana pasada dejamos a Pablo en Éfeso, en medio de un motín en la ciudad, cuando Demetrio, el platero, reunió a sus compañeros de comercio y les señaló cómo la predicación de Pablo estaba a punto de llevarlos a la quiebra. Porque estos hombres hicieron pequeñas semejanzas de su diosa Diana, y Paul andaba diciéndoles a todos que no eran dioses verdaderos. Y así estos plateros alborotaron la ciudad y se reunieron en la arena gritando: "Grande es Diana de los Efesios. "La mitad de la gente no sabía lo que estaba pasando. Pero fue todo un alboroto, hasta que finalmente el secretario del pueblo se puso de pie y apaciguó a la multitud diciéndole a Demetrius que hay tribunales de justicia, si tiene algún caso real contra Paul y todo eso". para llevarlo ante los tribunales y dejar que se resuelva en un asunto legal. El gobierno romano estaba en peligro; estaban en peligro de ser llamados por...

CAPITULO 20 __ 1. Pablo en Macedonia ( Hechos 20:1 ). 2. Su morada en Grecia, la visita a Troas y lo que sucedió allí ( Hechos 20:3 ). 3. El viaje de Troas a Mileto ( Hechos 20:13 ). 4. La despedida de los ancianos de Éfeso ( Hechos 20:17 ). El registro que tenemos ante nosotros es muy breve. Algunos han pensado que la razón es el hecho de que el Apóstol se había apartado de Su ministerio dado y, por lo tanto, el Espíritu Santo no tenía nada que informar. Creemos que esto es correcto. El objeto del Espíritu de Dios es ahora llevarnos rápidamente hacia la última visita del Apóstol a Jeru