Apocalypse 13:3

And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.

Un des - `parmi. '

Blessé ... guéri. Trois fois catégoriquement (Apocalypse 13:12; Apocalypse 13:14): cf. Apocalypse 17:8; Apocalypse 17:11, "la bête qui était, et n'est pas, et qui montera hors de l'abîme" (Apocalypse 13:11 ci-dessous): l'empire germanique, le septième chef (ressuscité dans l'Antéchrist le huitième), futur au temps de Jean (Apocalypse 17:10). Contraste Nebucadnetsar, humilié de l'orgueil auto-déifiant, et converti du caractère bête à la forme et à la vraie position de L'HOMME envers Dieu: symbolisé par ses ailes d'aigle arrachées, et lui-même fait se tenir debout comme un homme (Daniel 7:4). Ici, la tête de la bête n'est pas changée en humaine, mais reçoit une blessure mortelle - c'est-à-dire que le royaume du monde ne se tourne pas vers Dieu, mais pendant un certain temps, son caractère opposé à Dieu reste paralysé (`` pour ainsi dire tué: 'marquant la ressemblance extérieure de la bête avec l'Agneau' comme tué ', note, Apocalypse 5:6: cf. la ressemblance de la deuxième bête avec l'Agneau, Apocalypse 13:11). Bien qu'apparemment tué [ esfagmeneen (G4969), 'blessé'], il reste la bête encore, pour ressusciter sous une autre forme (Apocalypse 13:11).

Les six premiers chefs étaient l'Egypte païenne, l'Assyrie, Babylone, la Perse, la Grèce, Rome; la septième puissance mondiale (les hordes allemandes se déversant sur Rome christianisée, y compris le troisième empire grec, et donc les deux premiers), par laquelle Satan espérait étouffer le christianisme (Apocalypse 11:15 - Apocalypse 11:16), est devenu christianisé (la bête, pour ainsi dire, blessure mortelle: tuée, et elle ne l'est pas, Apocalypse 17:11). Son ascension hors de la fosse sans fond répond à la guérison de sa blessure mortelle (Apocalypse 17:8). Aucun changement n'est remarqué chez Daniel comme étant effectué par le christianisme sur le quatrième royaume. La bête, guérie de sa blessure, revient non seulement de la mer, mais du gouffre sans fond, d'où elle puise une nouvelle force de l'enfer (Apocalypse 13:3; Apocalypse 13:11 - Apocalypse 13:12; Apocalypse 13:14; Apocalypse 11:7; Apocalypse 17:8). [C'était antithéos: c'est maintenant antichristos (G500).] Comparez les sept mauvais esprits emmenés dans les dépossédés temporairement, et le dernier état est pire que le premier, Matthieu 12:43 - Matthieu 12:45. Un paganisme pire fait irruption sur le monde christianisé, plus diabolique que celui des têtes de la première bête. Cette dernière n'était l'apostasie que par la révélation de Dieu dans la nature et la conscience; cela vient de la révélation d'amour de Dieu en Son Fils. Elle culmine dans l'Antéchrist, l'homme du péché, fils de perdition (cf. Apocalypse 17:11): 2 Thesaloniciens 2:3: cf . 2 Timothée 3:1 - 2 Timothée 3:4, les caractéristiques de l'ancien paganisme (Romains 1:29 - Romains 1:32) (Auberlen). On entend plus d'une blessure: par exemple, celle sous Constantin (lorsque le culte de l'image de l'empereur est tombé avant le christianisme), suivie de la guérison, lorsque le culte de l'image et les erreurs romaines et grecques catholiques ont été introduits (Daniel 7:8; Daniel 7:11; Daniel 7:24 - Daniel 7:25; 1 Timothée 4:1 - 1 Timothée 4:3); encore une fois, qu'à la Réforme, suivie de la forme de piété sans pouvoir, pour aboutir à la dernière apostasie, la deuxième bête (Apocalypse 13:11), l'Antéchrist (le roi volontaire du troisième royaume, Daniel 8:11 - Daniel 8:12; Daniel 11:36), la même septième puissance mondiale sous une autre forme (2 Timothée 3:1 - 2 Timothée 3:9).

Interrogé après - suivi d'un regard étonné.