Psaume 6:1

O LORD, rebuke me not in thine anger, neither chasten me in thy hot displeasure.

Titre.-Voir la note sur le titre de Psaume 4:1 - Psaume 4:8.

Sur Sheminith - [féminin de Shªmiyniyt (H8067)], le huitième (Exode 22:30). De 1 Chroniques 15:21, ('les plombs ont été nommés) avec des harpes sur le Sheminith pour exceller, "ou" superviser ", Gesenius prend cela pour signifier la plus basse des trois clés de la voix humaine, une octave, ou huitième au-dessous des aigus, la base chantée par des hommes ayant une voix de basse; comme "on Alamoth" [ `ªlaamowt (H5961), 1 Chroniques 15:20] répond aux aigus, ou voix féminine, comme le mot signifie littéralement. Hengstenberg le prend comme indiquant le temps, tel que mesuré en fonction du nombre huit. C'est le premier des les sept psaumes pénitentiels - à savoir, Psaume 6:1 - Psaume 6:10; Psaume 32:1 - Psaume 32:11; Psaume 38:1 - Psaume 38:22; Psaume 51:1 - Psaume 51:19; Psaume 102:1 - Psaume 102:28; Psaume 130:1 - Psaume 130:8; Psaume 143:1 - Psaume 143:12.

Psaume 6:1 - Psaume 6:10 .- La plainte priante de David en détresse proche de la mort (Psaume 6:1 - Psaume 6:7); sa délivrance triomphante des ennemis en réponse à la prière (Psaume 6:8 - Psaume 6:10).

Réprimande - de yaakach (H3198). Ne reprends pas en me faisant souffrir. Réprimander avec des mots n'est pas ce que cela signifie. David prie non seulement pour une réduction de ses souffrances, mais pour sa suppression (cf. Psaume 6:2, "guéris-moi.") Psaume 6:8 - Psaume 6:10 implique sa délivrance complète. Dans Jérémie 10:24 la prière est pour la réduction de la souffrance: "O Seigneur, corrige-moi mais avec jugement; pas dans ta colère, de peur que tu ne me ramènes à rien." Le châtiment résulte de la «colère» de Dieu; pas toujours contre un péché spécial du croyant (Jean 9:2 - Jean 9:3), mais contre son péché en général. La détresse de David provenait d'ennemis extérieurs en premier lieu (Psaume 6:7 - Psaume 6:10); puis, considérant sa détresse extérieure comme la punition des péchés passés, il les sentit comme un fardeau douloureux, irritant son âme (Psaume 6:3). La lutte intérieure a agi sur son corps (Psaume 6:2), l'amenant au bord de la "tombe (Psaume 6:5) .La prière laisse enfin libre cours à ses sentiments accablés, puis suit la joie dans le Seigneur, lui permettant de triompher de la détresse extérieure, et en esprit de voir ses ennemis déjà vaincus (Psaume 6:7 - Psaume 6:10). 'Face à de tels assauts, on ne doit avoir recours à aucun autre refuge que le Seigneur en colère lui-même croyant contre l'espérance (Romains 4:18). Quand les hommes cherchent la consolation d'une manière mondaine, et ont recours à une créature inférieure, ils tombent, à leur grande blessure, de la main de Dieu, qui les aurait retenus Si l'argile, en étant retournée, tombe de la main du potier, elle se brise plus malheureusement qu'auparavant au point qu'elle ne sert à rien, et le potier la jette comme bon à rien '' (Luther) .