Psaume 97:1

The LORD reigneth; let the earth rejoice; let the multitude of isles be glad thereof. Psaume 97:1 - Psaume 97:12 .- Yahweh arrive avec des jugements dévorants sur le monde idolâtre -pouvoirs. Telle était l'Assyrie, qui menaçait Juda. La vengeance de Yahvé sur ses ennemis (Psaume 97:1 - Psaume 97:3); le tremblement produit par la vue de sa gloire sur la terre, les cieux et tous les hommes (Psaume 97:4 - Psaume 97:6); comment les anges, et comment Juda le recevra à sa venue pour confondre les idoles (Psaume 97:7 - Psaume 97:9); comment les saints qui l'aiment devraient haïr le mal et se réjouir de sa sainteté, à travers laquelle la joie leur est réservée (Psaume 97:10 - Psaume 97:12). Le psaume s'appuie sur David Psaume 18:1 - Psaume 18:50; Psaume 30:1 - Psaume 30:12; Psaume 33:1 - Psaume 33:22; Psaume 34:1 - Psaume 34:22; Psaume 37:1 - Psaume 37:40. Comme il est composé de citations des Écritures plus anciennes, ainsi son grand sujet, le Messie, combinera, lors de Son retour en tant que Soleil de justice, tous les rayons dispersés de la prophétie sacrée, de la psalmodie et de l'histoire.

Le Seigneur règne - la même proclamation abrupte de l'hypothèse anticipée du Royaume par Yahweh apparaît tout au long de cette série de psaumes (Psaume 93:1; Psaume 96:10). La brusquerie marque qu'elle prendra la terre par surprise. Ses saints éclatent dans une joyeuse action de grâces pour cela (Ésaïe 25:9: cf. Apocalypse 11:17).

Que la terre se réjouisse - (Psaume 96:11) que la multitude de les îles s'en réjouissent - (cf Psaume 72:10; et le prophète probablement contemporain, Ésaïe 42:10; Ésaïe 42:12; Ésaïe 60:9.) Les" îles "incluent toutes les régions maritimes. La terre et les îles qui doivent se réjouir de la venue du Seigneur sont distinctes des 'ennemis' opposés à Dieu (Psaume 97:3), qui doivent être "brûlés" par le «feu» qui «va devant lui». Ce sont les nations païennes de la terre-baleine qui n'ont pris aucune part à l'Antéchrist et qui seront converties par la parole du Seigneur sortant avec puissance de Jérusalem (Ésaïe 2:1 - Ésaïe 2:4). La bénédiction qui attend le peuple d'Abraham n'est pas seulement pour lui-même, mais que par lui "toutes les familles de la terre peuvent être bénies" (Genèse 12:2 - Genèse 12:3).