Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Psaume 22:1-10
Un cri de désespoir du cœur, de celui qui espère encore en Dieu ( Psaume 22:1 ).
« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
Pourquoi es-tu si loin de m'aider, et des mots de mon rugissement (gémissement) ?'
Dieu est ici appelé El, (Eli, Eli - mon Dieu, mon Dieu - dans l'araméen Eloi ou Eli).
Dans le contexte, il faut reconnaître qu'il ne s'agit pas d'un cri de désespoir total, car l'espérance s'exprime brièvement en Dieu. Mais c'est certainement une indication de la profonde détresse de l'orateur. Le double « mon Dieu, mon Dieu » est à la fois une expression de foi (« mon ») et une indication d'urgence (cf. Ésaïe 49:14 ). L'écrivain ne peut pas comprendre pourquoi il devrait subir un tel tourment d'esprit, et pourquoi les misères de la vie auraient dû lui être si imposées.
Cela correspondrait bien aux pires périodes de David dans sa fuite de Saül, car il se sentait constamment pourchassé par quelqu'un dont il était conscient qu'il était légèrement fou et qui cherchait sa vie avec l'intensité d'un fou.
Pire encore, l'écrivain a le sentiment que ses souffrances ont duré beaucoup trop longtemps. Dieu est encore loin de l'aider, et il sent que son rugissement comme un animal souffrant a apparemment été vain (comparer Psaume 32:3 ; Psaume 38:8 ). Personne ne saurait mieux que David le rugissement d'angoisse du lion tué par le berger sans personne pour le délivrer.
Que Jésus l'ait appliqué à lui-même au plus profond de ses souffrances sur la croix n'est pas surprenant. Cela apporterait un peu de réconfort au milieu de son angoisse et de sa misère épouvantables, alors qu'il affrontait seul les conséquences du péché telles qu'elles lui étaient imposées et les ténèbres de ses luttes avec l'ennemi, de savoir que ce qu'il affrontait avait déjà été préfiguré. dans ces mots.
mon Dieu, je pleure le jour, mais tu ne réponds pas,
Et dans la saison de nuit, et je ne suis pas silencieux.'
Le psalmiste vivait sa souffrance et son rejet jour et nuit. Il criait constamment à Dieu, mais il n'était apparemment pas entendu. Chaque jour, sa prière atteignait Dieu, la nuit, il était dans un tel désespoir qu'il ne pouvait pas dormir et utilisait le temps pour plus de prière. Il ne pouvait pas se taire car son esprit était lourd en lui.
Cela aurait certainement été l'expérience de David, et ce fut le cas pour beaucoup depuis. Lorsqu'un chrétien est désespéré quant à la raison pour laquelle ses prières ne sont apparemment pas exaucées, il peut se consoler en pensant que d'autres sont déjà passés par là, pour en sortir triomphants.
Nous pouvons voir ici les heures du jour sur la croix suivies des ténèbres qui couvraient toute la terre lorsque Jésus était crucifié. Nous ne pouvons douter que Son cri à Son Dieu et Père était constant. Cela reflète également les ténèbres de Gethsémané quand il ne pouvait pas se taire.
'Mais tu es saint,
O toi qui trônes sur les louanges d'Israël.
'Nos pères se sont confiés en toi,
Ils ont fait confiance, et vous les avez délivrés.
'Ils t'ont crié et ont été délivrés,
Ils ont eu confiance en vous et n'ont pas été honteux.
Le psalmiste interpelle maintenant Dieu dans ce qu'il est et à la lumière de ses souvenirs du passé d'Israël. Il sait que Dieu est saint, mis à part et distinct, juste dans tout ce qu'il fait. Il ne doute donc pas que ce que Dieu permet doit être bon et qu'il fera aussi ce qui est juste dans cette circonstance. Et cela lui rappelle combien Israël avait souffert dans le passé, mais avait à la fin, dans ses ténèbres, toujours joui de la délivrance de Dieu.
'Mais tu es saint.' Il donne à réfléchir. Il reconnaît que Dieu est mis à part et inconnaissable. Il n'y a pas de recherche de Sa compréhension. Ses voies ne sont pas nos voies et nous devons donc hésiter avant de parler. « Dieu est au Ciel et vous êtes sur la terre, alors que vos paroles soient peu nombreuses » ( Ecclésiaste 5:1 ).
Il ne doit pas préjuger de Dieu, et il peut être sûr que ce que fait ce Dieu saint est juste et qu'il finira par sauver son peuple. Comparez Habacuc 1:12 .
« O vous qui trônez sur les louanges d'Israël... » Car il sait aussi qu'il « trône sur les louanges d'Israël ». Il est le Dieu d'Israël, et leur alliance Seigneur et Roi, et ils l'adorent constamment et véritablement. Il est donc sûr que Celui qui reçoit ainsi leur adoration et hommage ne leur fera pas défaut.
''Nos pères vous ont fait confiance. Ils ont fait confiance, et vous les avez délivrés. Ils ont crié vers toi et ont été délivrés, ils se sont confiés en toi et n'ont pas été honteux. Sa confiance est renforcée par sa connaissance des miséricordes de Dieu dans le passé. Ici, nous avons une indication que ses problèmes ne sont pas seulement personnels. Il y a tout le peuple à considérer. Mais leurs pères avaient fait confiance à Dieu, en fait ils avaient fait confiance à trois niveaux (« ils faisaient confiance - ils faisaient confiance - ils faisaient confiance ») et Dieu ne leur avait jamais fait défaut.
Quand ils criaient à Lui à des moments où ils étaient presque désespérés qu'il puisse y avoir un espoir, ils n'ont pas fini par avoir honte, car à la fin Il a toujours répondu en les délivrant. Il ne pouvait manquer de répondre à la triple foi.
Par conséquent, il est maintenant confiant que Dieu répondra également dans cette situation, aussi mauvaise que cela puisse paraître. Certes, alors même qu'il fuyait Saul, David pouvait voir le désespoir d'Israël. Les Philistins se pressaient contre eux, exigeant, dans de nombreuses régions, un lourd tribut, et Saul menait contre eux une bataille perdue d'avance. Les choses semblaient vraiment sombres.
Et Jésus aussi sur la croix, méditant sur ces paroles, savait mieux que quiconque combien Dieu avait été bon envers son peuple. En effet, n'était-ce pas pour cela qu'Il était là ?
'Mais je suis un ver, et aucun homme,
L'opprobre des hommes et le mépris du peuple.
Pourtant le psalmiste veut que Dieu connaisse le fond de l'humiliation qu'il éprouve, et qu'il ne se voit pas suffisant pour délivrer Israël. Il se sent comme un ver, se tordant dans la poussière, traité avec mépris, frappé et méprisé. Il sent qu'il n'est pas du tout un homme, mais le plus bas des bas, constamment sous le reproche des hommes. Et de toute façon, ils ne veulent pas de lui. Ils le méprisent.
Même un homme comme David aurait connu de tels moments d'obscurité et de désespoir où tout semblait perdu et il avait envie de se coucher dans la poussière et de mourir (comparez le cri d'Elie dans 1 Rois 19:10 ; 1 Rois 19:14 ). Et c'était l'homme selon le cœur de Dieu. Mais c'est lorsque l'homme est au plus bas que Dieu intervient pour délivrer.
Et tel fut le traitement infligé à Jésus sur la croix, car il était traité comme moins qu'un être humain, et comme ceux qui auraient dû l'adorer se moquaient plutôt de lui et lui reprochaient constamment. Il a été traité comme un ver.
Les parallèles avec Isaïe sont significatifs. Là aussi le serviteur de YHWH était appelé ver ( Ésaïe 41:14 ). Là aussi le favorisé de Dieu était comme un méprisé des hommes ( Ésaïe 49:7 ; Ésaïe 50:6 ; Ésaïe 53:3 ).
Là aussi, ils se sont éloignés de lui parce qu'il n'était guère humain ( Ésaïe 52:14 : Ésaïe 53:2 ; Ésaïe 53:2 ).
'Tous ceux qui me voient se moquent de moi,
Ils tirent la lèvre, ils secouent la tête en disant :
'Commettez-le à YHWH (littéralement 'roulez-le sur YHWH'), laissez-le le délivrer,
Qu'il le sauve, voyant qu'il se réjouit de lui.
Le psalmiste est conscient de ce que les gens disent de lui. Il ressent profondément leur mépris et leurs injures, et leur mépris de la foi qu'il avait constamment affirmée avant eux. Dans les beaux jours, il avait déclaré sa confiance en YHWH. Maintenant, ils le lui ont renvoyé au visage. Leur pensée était : « Est-ce que sa position actuelle ne montrait pas qu'ils avaient eu raison et pas lui ? Alors ils se moquaient de lui, se moquaient de lui.
Ils lui faisaient des grimaces ; ils secouèrent la tête avec un reproche amusé (voir Psaume 35:21 ; Job 16:4 ; Job 16:10 ; Lamentations 2:15 ).
Où était sa position préférée maintenant ? Ils l'ont confié par moquerie à YHWH. Laissez-le rouler son problème sur YHWH. Si YHWH l'a vraiment favorisé, qu'il le démontre maintenant. Mais ils étaient convaincus qu'il ne le ferait pas.
« En voyant qu'il se réjouit en lui ». Auparavant, sa foi les avait mis mal à l'aise. Maintenant, ils ripostent avec sarcasme. Dieu a-t-il vraiment pris plaisir en lui ? Eh bien, ils pouvaient voir par eux-mêmes à quel point c'était vrai.
Ainsi aurait-il pu se sentir contre lui avec presque tout Israël, sa popularité s'étant dissipée et ses rivaux heureux de le voir partir. Il n'y a rien de tel que le succès pour gagner des ennemis, surtout parmi les rivaux. Et encore plus profondément Jésus l'aurait ressenti sur la croix. Il était venu dans un seul but, et ils l'avaient rejeté et traité comme s'il était mauvais, se moquant même des desseins de son Père.
Ces mêmes choses lui ont été faites et ces mêmes paroles ont été prononcées contre lui par ses ennemis autour de la croix ( Matthieu 27:39 ; Matthieu 27:43 ). Ils ne se rendaient pas compte qu'ils accomplissaient la prophétie et se condamnaient eux-mêmes. « Rire de moi au mépris. » Le verbe dans LXX est également utilisé dans Luc 23:35 des dirigeants se moquant de Jésus.
'Mais c'est toi qui m'as sorti du ventre de ma mère,
Tu m'as fait confiance quand j'étais sur les seins de ma mère.
J'ai été jeté sur toi dès l'utérus,
Tu es mon Dieu depuis que ma mère m'a enfanté.
Mais le psalmiste est très conscient de la main de Dieu sur sa vie et que, malgré les circonstances présentes, il a fait confiance en Dieu de la même manière que ses reproches doutaient, et qu'il croyait que Dieu le délivrerait. C'était Dieu qui l'avait fait naître, c'était Dieu qui, dès les premiers jours, avait nourri sa foi (comparer Psaume 71:5 ), c'était Dieu sur qui il s'était constamment appuyé (comparer Psaume 55:22 ), car souvent il n'avait eu personne d'autre vers qui se tourner, et c'était vers Dieu qu'il avait constamment regardé depuis son plus jeune âge. Leurs reproches étaient donc faux.
C'est ce qu'aurait ressenti David en repensant à sa vie, car son cœur avait été droit dès les premiers jours, c'est pourquoi il était l'élu de Dieu ( 1 Samuel 16:7 ; 1 Samuel 16:12 ). Il se souviendrait aussi comment il avait été jeté sur Dieu quand le lion et l'ours étaient venus contre son troupeau ( 1 Samuel 17:34 ), et comment Dieu avait livré Goliath entre ses mains alors qu'il n'était qu'un jeune ( 1 Samuel 17:42 ).
Et de personne cela n'était plus vrai que de Jésus, qui est né miraculeusement de la volonté expresse de son Père ( Luc 1:35 ), et qui avait regardé vers lui et avait appris de lui dès ses premiers jours ( Luc 2:40 ) .