L'Adresse est élaborée, car Paul se présente à une étrange communauté ; et majestueux, comme il sied à l'ambassadeur du Christ s'approchant de la ville impériale.

Romains 1:1 f., Romains 1:5 f. Il est un apôtre par (l'appel de Dieu) non pas par sa propre volonté ( 1 Corinthiens 9:16 f.) ou par choix humain ( Galates 1:1 ) mis à part pour être un messager de la bonne nouvelle de Dieu, qui avait été le fardeau de prophétie les écritures ; son apostolat vise à amener toutes les nations, parmi lesquelles les Romains sont remarquables ( cf. Romains 1:8 ), à l'obéissance de la foi.

Romains 1:3 f. explique la bonne nouvelle : il s'agit de Jésus-Christ, qui tout en étant issu de la postérité de David dans l'ordre physique, était avant tout Fils de Dieu, marqué comme tel selon son caractère sans péché par le fait de sa résurrection ( cf. Actes 2:22 ; Actes 2:27 ).

Romains 1:6 f. Jésus - Christ a appelé les lecteurs au salut, ce qui les rend bien - aimés, et les saints de Dieu par la nature de leur calling.Grace et Apostolat ( Romains 1:5 ) n'est pas la grâce de l' apostolat: toute la grâce reçue Paul regarda vers son Apostolat (voir Galates 1:15 f.

). Un groupe restreint mais représentatif de témoins antiques se porte garant de la lecture : A tous ceux qui sont dans l'amour de Dieu appelés à être saints ( cf. Éphésiens 1:1 , mg. ) une forme de mots différant du TR mais par une seule syllabe grecque à côté Rome. Zahn (ZK et INT) préfère la lecture plus courte ( cf. Annexe WH, et voir Introd. § 4).

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