Ésaïe 45:17

ISRAELL SAUVÉ DANS LE SEIGNEUR

Ésaïe 45:17 . Mais Israël sera sauvé dans le Seigneur, etc.

Le texte contient une promesse de « salut éternel » aux justes pieux, et est présenté parmi les promesses de leur délivrance temporelle de la captivité babylonienne ; et il y a un salut meilleur, plus grand et plus durable qui affecte l'âme, la préservant d'une misère sans fin et assurant son bonheur éternel, dans et par le Seigneur Messie.
I. L'OBJET GLORIEUX—«Le salut éternel», dans le Seigneur.

1. Le salut éternel inclut une délivrance de l'ignorance, de la culpabilité, etc.; et la possession de la lumière, de la paix, etc.; et cet état continua et augmenta à jamais. C'est la grâce consommée dans la gloire sans fin ( Apocalypse 7:9 , &c.)

2. Ce salut éternel est « dans le Seigneur »—le Seigneur Messie, Jésus-Christ. C'est en Lui comme une possession , achetée par Son propre sang, au droit duquel nous seuls pouvons l'obtenir. C'est en lui comme un héritage , gardé en dépôt, et à transmettre par lui aux héritiers désignés de celui-ci. C'est en lui comme dans un grand exemple , dans sa nature humaine, du bonheur complet et définitif des saints prédestinés, etc.

( Romains 8:29 ; Philippiens 3:21 ). Elle est en lui à la fois comme objet béatifique et comme support perpétuel, à travers lequel les bienheureux verront et jouiront de Dieu pour toujours.

II. LE CARACTÈRE DES PERSONNES À QUI LE SALUT ÉTERNEL EST PROMIS – « Israël ».

1. Israël est un nom de grande distinction dans les Écritures. Dieu lui-même l'a donné au patriarche Jacob, et dans des circonstances très particulières ( Genèse 32:28 ). Sa postérité portait ce nom ; comme nous sommes maintenant appelés chrétiens, de Christ. Mais ceux-ci n'étaient des Israélites que par génération charnelle, non pas en esprit et en tempérament imitant la foi et marchant sur les traces de leurs ancêtres, Abraham, etc.

( Romains 9:6 ). Les Israélites à qui le salut éternel est promis, sont tels dans un sens spirituel : et sous le nom d'Israël, dans le sens de celui-ci, tous les vrais croyants en Christ sont compris.

2. Les vrais Israélites sont ceux qui ont donné leur consentement non feint à être le peuple, les sujets et les serviteurs de Dieu, qui se sont « unis au Seigneur dans une alliance perpétuelle ».

3. En conséquence, les vrais Israélites sont ceux qui vivent dans une soumission sans réserve aux lois et au gouvernement de Dieu et du Rédempteur ( Romains 8:22 ). Par la foi en Christ, ils sont virtuellement unis à Lui, et de Lui reçoivent ces provisions de grâce qui qualifient les hommes pour chaque bonne parole et œuvre.

III. LES MOTIFS DE LA CERTITUDE DE LEUR SALUT.

1. La possession que Christ en a prise, au nom et par nature de tous les vrais croyants en Lui ( Hébreux 6:20 ; Jean 14:2 ).

2. L'intercession du Christ, qu'Il vit toujours dans le ciel pour faire pour eux ( Hébreux 7:25 ).

3. Sa grande puissance qui s'engage pour eux ( 1 Pierre 1:4 ).

4. La promesse de Dieu ( Jean 5:2 ; Tite 1:2 ; Hébreux 6:17 ).

Candidature .

1. Combien le Christ devrait-il être précieux pour les croyants !

2. Le peuple du Seigneur a de bonnes raisons d'aimer l'apparition du Christ ( 2 Timothée 4:8 ; Hébreux 9:28 ).

3. Quel encouragement à la diligence et à la persévérance dans le devoir assigné, voyant le salut éternel en sera la conséquence ! ( 1 Corinthiens 15:58 ).— Sketches of Sermons , vol. iv. p. 289-294).