Ésaïe 41:14-16

DISCOURS : 926
LE VER JACOB BATTRE LES MONTAGNES

Ésaïe 41:14 . Ne crains pas, ver Jacob, et vous les hommes d'Israël; Je t'aiderai, dit le Seigneur, et ton Rédempteur, le Saint d'Israël. Voici, je vais te faire un nouvel instrument de battage tranchant, ayant des dents; tu battras les montagnes, tu les battras petit, et tu feras les collines comme de la paille; tu les éventeras, et le vent les emportera, et le tourbillon les dispersera; et tu te réjouiras dans le Seigneur, et tu te glorifieras du Saint d'Israël.

Consoler et encourager les faibles est l'un des premiers devoirs d'un ministre. Le commandement de Dieu à tous ses serviteurs est de fortifier les mains faibles, de confirmer les genoux faibles et de dissiper les craintes des abattus, avec l'assurance que leur Dieu viendra les sauver [Note : Ésaïe 35:3 .]. Il s'agit d'un office exécuté par notre bienheureux Seigneur, qui « porte les agneaux sur son sein, et conduit doucement ceux qui sont avec les petits [Note : Ésaïe 40:11 .

]. " Le plaisir que le Père lui-même prend aussi à relever les esprits affaissés de son peuple, apparaît éminemment en ceci, qu'il s'adresse souvent à eux en des termes dont ils, par découragement, se serviraient pour se caractériser ; et puis sous ces mêmes caractères les assure de ses respects les plus favorables. Cela est particulièrement visible dans le passage devant nous, où, s'adressant à son peuple, il déclare,

I. Leur caractère—

[Le nom d'un « ver » appliqué à notre bienheureux Seigneur, dénote sa condition basse et abjecte pendant sa demeure sur terre [Note : Psaume 22:6 .] : mais, appliqué à nous, il représente plutôt notre faiblesse et notre insuffisance pour toute chose qui est bonne. En ce sens, il marque en effet très justement notre caractère : car il n'y a pas de créature moins capable d'un effort actif qu'un ver, ou moins capable d'effectuer un bien matériel : et certainement notre incapacité à accomplir ce qui est bon est extrême ; car non seulement nous ne pouvons pas faire une bonne action par nous - mêmes [Note : Jean 15:5 .

], mais nous ne pouvons même pas prononcer une bonne parole [Note : Matthieu 12:34 .], ou penser une bonne pensée [Note : 2 Corinthiens 3:5 .]. Dieu lui-même doit nous donner à la fois le vouloir et le faire [Note : Philippiens 2:13 .

], et doit opérer en nous toutes nos bonnes œuvres. En tant qu'êtres rationnels, nous avons encore sur nous une portion considérable de l'image divine ; mais en tant qu'agents moraux , « nous sommes très loin de la justice originelle » et sommes entièrement « morts dans les offenses et les péchés » ; nous n'avons pas non plus plus de pouvoir de nous rénover, qu'« un éthiopien doit changer de teint, ou un léopard ses taches [Note : Jérémie 13:23 .] ».]

II.

Leurs travaux—

[Malgré notre impuissance totale, nous avons un travail immensément difficile à accomplir : « le ver Jacob » est requis pour « battre les montagnes », et pour les réduire toutes en poussière : bien que lui-même susceptible d'être écrasé sous la plus petite motte, il doit s'adresser lui-même à cette grande tâche. Il y avait selon toute apparence humaine des obstacles insurmontables au progrès de l'Église chrétienne, qu'elle était pourtant destinée à surmonter : ainsi il y a des montagnes sur le chemin de chaque individu, qu'il doit encore enlever, avant de pouvoir arriver à la Terre promise.

Quelles difficultés presque insurmontables le monde lui présente-t-il ! ses plaisirs, ses maximes, ses habitudes, sa compagnie, son amitié, sa haine, son opposition la plus féroce, doivent tous être considérés comme une chose de rien — — — La chair aussi, avec toutes ses affections et convoitises, doit être mortifiée et soumise — — — Oui, Satan lui - même , avec toutes les principautés et puissances de l'enfer, doit être rencontré et vaincu [Note : Éphésiens 6:12 .

] — — — Hélas ! qui est suffisant pour ces choses ? Qui est informé du fait que Démas s'est détourné par amour de ce monde mauvais présent, et du grand Apôtre lui-même s'écriant « O misérable que je suis ! qui me délivrera ? ne doit pas trembler pour lui-même ? Mais telle est la tâche qui nous est assignée ; et le plus faible d'entre nous doit l'entreprendre et l'exécuter, avant de pouvoir recevoir de Dieu la récompense promise.]

III.

Leurs succès—

[Aussi faibles qu'ils soient, ils l'emportent tous enfin. Comme les Juifs, malgré toutes les obstructions de la mer Rouge, du désert et des habitants guerriers de Canaan, obtinrent enfin la pleine possession de la terre promise, et comme l'Église chrétienne triompha enfin de toute la puissance de l'empire romain , ainsi chaque croyant est enfin couronné de victoire [Note : Comparez Daniel 2:34 .

avec le texte.] — — — Les collines et les montagnes sont nivelées par ses efforts Ésaïe 40:3 [Note : Ésaïe 40:3 .] : et il est « fait plus que vainqueur par le Christ qui l'aime ». Par la foi, il vainc le monde [Note : 1 Jean 5:4 .

] ; à l'aide du Saint-Esprit, il mortifie les actions du corps [Note : Romains 8:13 . Galates 5:24 .]; et par une résistance constante et uniforme, il vainc Satan, de sorte que ce méchant démon est contraint de s'enfuir loin de lui, et de lui céder la palme de la victoire [Note : Jaques 4:7 ; 1 Jean 2:14 ; 1 Jean 5:18 .

]. L'étendue complète des triomphes décrits dans notre texte n'a encore jamais été réalisée dans l'Église du Christ : nous regardons vers une période encore future, où « les montagnes seront comme de la poussière, et seront dispersées comme par un tourbillon » ; et peut-être qu'à cette époque les triomphes des individus seront plus complets : mais même maintenant, par une ferme confiance dans les promesses, nous pouvons être capables de « nous purifier de toute souillure à la fois de la chair et de l'esprit, et de parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu [Note : 2 Corinthiens 7:1 .

]. " Si nous n'avions que la foi comme un grain de moutarde, nous pourrions dire à chaque montagne qui se trouve sur notre chemin : « Éloigne-toi ; et il devrait être immédiatement jeté dans les profondeurs de la mer [Note : Matthieu 21:21 .].”]

IV.

Leurs triomphes—

[Avec une telle faiblesse et de tels travaux, nous pourrions bien nous attendre à ce que le ver Jacob sombre dans l'abattement et le désespoir : mais voici, il triomphe et exulte, " se réjouissant dans le Seigneur et se glorifiant dans le Saint d'Israël ". Ici, il faut remarquer qu'il n'attribue pas ses succès à son propre bras ; il ne « sacrifie pas à son propre filet, et ne brûle pas d'encens à sa propre traînée » ; il donne la gloire à Lui, à qui seul elle est due, même à « Jésus, qui est l'auteur et le finisseur de sa foi [Note : Hébreux 12:2 .

]. " Le langage de David en référence à ses victoires convient exactement au chrétien en référence à ses triomphes spirituels [Note : Psaume 18:29 ; Psaume 18:32 ; Psaume 18:37 ; Psaume 18:42 .

]. Il reconnaît facilement d'où vient que les armes de sa guerre ont accompli des choses si puissantes, à savoir, qu'elles ont été « puissantes par Dieu [Note : 2 Corinthiens 10:4 et 1 Corinthiens 15:10 .

] », qui « a fait en lui toutes ses œuvres [Note : Ésaïe 26:12 : Ésaïe 26:12 .] » et « dont tout son fruit a été trouvé [Note : Osée 14:8 .] ». Par conséquent, alors qu'il reconnaît que « celui qui l'a amené à la même chose est Dieu [Note : 2 Corinthiens 5:5 .

] », crie-t-il avec une profonde gratitude, « Grâce à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ [Note : 1 Corinthiens 15:57 : 1 Corinthiens 15:57 et 2 Corinthiens 2:14 : 2 Corinthiens 2:14 .] ! »]

Apprenons d'où,
1.

La folie de l'incrédulité—

[Nous sommes susceptibles d'être découragés à cause de notre faiblesse. Mais, et si nous étions aussi faibles que le ver le plus méchant ? Dieu est-il donc faible, ou incapable d'effectuer les desseins de sa grâce ? Il nous caractérise comme des « vers », dans le but que « lorsque nous sommes faibles en nous-mêmes, nous pouvons être forts en lui et nous attendre à ce qu'il perfectionne sa force dans notre faiblesse ». Au lieu donc d'être découragés à cause de notre faiblesse, nous devrions plutôt « nous en réjouir et nous en glorifier, afin que la puissance de Christ repose sur nous », et être glorifiés en nous [Note : 2 Corinthiens 12:9 .

]. Nous ne devrions pas, comme les espions incrédules, contempler la puissance de nos ennemis, mais devrions, avec le croyant Josué, les considérer tous « comme du pain pour nous [Note : Nombres 14:3 ; Nombres 14:9 .] : » et, leur lançant un défi à tous, nous dirions : « Qui es-tu, ô grande montagne ? Avant Zorobabel, tu deviendras une plaine : ses mains finiront sûrement l'œuvre qu'il a commencée [Note : Zacharie 4:7 . avec Philippiens 1:6 .].”]

2. Le besoin d'efforts constants—

[Notre faiblesse n'excuse pas l'inactivité; l'aide promise par Dieu ne remplace pas non plus la nécessité de nos propres efforts. Au contraire, c'est cette promesse même qui encourage nos efforts [Note : Philippiens 2:12 .]. Les montagnes doivent être battues par notre bras : « le royaume des cieux subit la violence, et les violents doivent le prendre par la force [Note : Matthieu 11:12 .

]. " Nous devons courir notre course, mener notre combat et endurer jusqu'à la fin ! car c'est « à lui seul qui vaincra que la couronne de gloire sera donnée ». Ne cède donc pas à l'abattement ou à la paresse, mais avance avec la force du Seigneur Jésus : et lorsque les difficultés semblent absolument insurmontables, alors va vers lui et rappelle-lui sa promesse : « Je te fortifierai, oui je aide-toi, oui je te soutiendrai avec la main droite de ma justice [Note : ver.

10. avec le texte ; et Amos 5:9 .].” Alors vous découvrirez que « vous pouvez tout faire par lui, vous fortifiant », et que « Satan avec tout son train sera brièvement et éternellement meurtri sous vos pieds. »]