Psaume 103:8-13

DISCOURS : 673
LA BONTÉ DE DIEU

Psaume 103:8 . Le Seigneur est miséricordieux et miséricordieux, lent à la colère et abondant en miséricorde. Il ne réprimandera pas toujours ; il ne gardera pas non plus sa colère pour toujours. Il ne s'est pas occupé de nous après nos péchés; ni ne nous a récompensés selon nos iniquités, car comme le ciel est haut au-dessus de la terre, si grande est sa miséricorde envers ceux qui le craignent. Autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il a éloigné de nous nos transgressions. Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent.

NOUS ne pouvons pas former une conception plus juste de la Divinité qu'à partir de l'histoire des Israélites. Dans le mélange de miséricorde et de jugement qui y est enregistré, nous voyons chacune de ses perfections se déployer dans les caractères les plus vivants [Note : v. 7]. Ses relations avec nous sont en effet moins perceptibles : mais, plus elles sont scrutées, plus elles paraîtront réglées selon les conseils d'une sagesse infaillible et d'une bonté sans bornes. Les paroles dont nous sommes saisis nous conduiront naturellement à une contemplation de ce sujet : et nous aurons d'abondantes preuves de leur vérité, tandis que nous considérerons sa bonté,

I. Généralement, comme en lui-même—

La « miséricorde et la grâce » de notre Dieu sont principalement découvertes par,

1. Sa patience à nous supporter—

[Si Dieu avait été un tel que nous, il aurait depuis longtemps éclaté de colère contre le monde entier et les aurait consumés dans son lourd mécontentement. Mais, malgré la multitude de leurs provocations, il a été longanime envers eux [Note : 2 Pierre 3:9 .], et a attendu d'être miséricordieux envers eux [Note: Ésaïe 30:18 ].

Il a porté avec beaucoup de vases de colère, qui se sont préparés chaque jour à la destruction [Note : Romains 9:22 .]: et a gardé miséricorde pour des milliers [Note: Exode 34:6 .], qui ont été continuellement occupés. en le rejetant.

La description que Néhémie donne de la patience divine telle qu'elle se manifeste à son époque [Note : Néhémie 9:16 .], n'en est pas moins réalisée envers le monde entier à cette heure même.]

2. Sa miséricorde en nous pardonnant—

[Dieu, dans une compassion infinie, a imposé nos iniquités sur son unique Fils bien-aimé [Note : lsai. 53:6.], et exigé de lui notre dette [Note : Ésaïe 53:7 . Lowth's Trapslation.], afin qu'il puisse exercer sa miséricorde envers nous conformément aux exigences de la vérité et de la justice [Note : Romains 3:25 .

]. Et, ayant pourvu à un tel remède, il se plaît à en étendre les bienfaits jusqu'aux plus vils de la race humaine [Note : Michée 7:18 .]. Des milliers qui sont maintenant glorifiés dans le ciel, et des milliers aussi qui sont encore entourés d'infirmités sur la terre, peuvent attester qu'avec lui est abondante la rédemption [Note : Psaume 130:7 .], et qu'il est riche en miséricorde envers tous ceux qui l'invoquent [Note : Romains 10:12 .]

Pour ne pas nous attarder sur les vues générales de sa bonté, considérons-le,

II.

D'autant plus qu'elle se manifeste envers nous—

Il est ici plus minutieusement délimité :

1. En référence à sa patience—

[Dieu « réprimandera » son peuple pour ses péchés ; il n'agirait pas non plus digne de lui-même, s'il ne manifestait son mécontentement contre les violations de sa sainte loi [Note : Hébreux 12:6 .]. Mais nous devons tous avouer qu'il ne punit ni bientôt, ni longtemps, ni selon nos mérites . Pas bientôt ; car alors il « réprimanderait toujours », vu que nous donnons continuellement l'occasion à son mécontentement de surgir.

Mais il n'est pas extrême pour marquer ce qui est mal fait [Note: Psaume 130:3 .], sachant bien que s'il devait nous disputer pour chaque faute, nous ne pourrions pas lui répondre un sur mille [Note: Job 9:3 .]. Il ne nous visitera pas non plus longtemps ; s'il cache son visage, c'est pour un petit moment de la hutte [Note : Ésaïe 54:7 .

], et s'il nous blesse, ce n'est, pour la plupart, que très peu de temps avant qu'il ne nous relise et nous guérisse [Note : Osée 6:1 .]. Il ne sera pas toujours en colère, de peur que nos esprits s'évanouissent et échouent à cause de son mécontentement [Note : Ésaïe 57:16 .

]. Il ne nous traite pas non plus selon nos iniquités , où chacun de nous aurait-il dû être s'il était entré en jugement avec nous selon la teneur stricte de sa loi [Note : Comparer Galates 3:10 . avec Psaume 143:2 .

] ? Quelles que soient les épreuves que nous ayons été appelés à endurer, elles ont été infiniment moindres que nos iniquités n'ont mérité [Note : Job 11:6 .]

2. En référence à sa miséricorde—

[Ceci a été illimité dans son étendue . Qui peut mesurer l'immensité du ciel [Note : Jérémie 31:37 .] ? Pourtant telle est la miséricorde de notre Dieu, ayant des hauteurs Éphésiens 3:18 et des profondeurs Éphésiens 3:18 [Note : Éphésiens 3:18 .

]. Il atteint, non seulement à toutes les personnes, mais dans la plus grande mesure de leurs besoins ou désirs. Il est également tendre dans son exercice . Quelque chose sur terre peut-il nous offrir une image de tendresse plus forte qu'un parent s'efforçant d'apaiser l'angoisse de son enfant agonisant ? Telle est pourtant le souci que Dieu lui-même éprouve de guérir nos esprits blessés, et de nous consoler dans tous nos conflits [Note : Osée 11:8 ; Jérémie 31:20 .

]. Elle est d'ailleurs durable dans ses effets . Qu'une ligne droite soit tracée d'est en ouest ; et plus il est tiré, plus les extrémités seront éloignées l'une de l'autre. Ainsi c'est par rapport à nos péchés qu'il a pardonnés : ils sont éloignés de nous jusqu'à la plus lointaine distance, pour ne plus jamais se retrouver sur nos âmes, pour ne plus jamais être rappelés contre nous de toute éternité [Note : v. 17. Michée 7:19 .]

Déduire—
1.

Comme c'est vil de pécher contre un tel Dieu !

[Le péché, de quelque nature que ce soit, est vraiment dirigé contre lui [Note : Psaume 51:4 .]. Et cela nous paraîtra-t-il léger d'offenser un tel Dieu ? Voir cet argument avancé par Esdras [Note : Esdras 9:13 ; Hébreux 8:12 .

] ; et que toute tentation soit repoussée avec cette expression indignée, Comment ferai-je cette grande méchanceté, et pécherai contre Dieu [Note: Genèse 39:9 .]?]

2. Comment devons-nous craindre et aimer notre Dieu !

[Il est observé deux fois dans le texte, que la miséricorde de Dieu est manifestée « à ceux qui le craignent : » et il est manifesté à dessein qu'il peut être craint [Note : Psaume 130:4 .]. Ne méprisons donc pas les richesses de sa bonté [Note : Romains 2:4 .

], mais améliorez-les pour la confirmation de notre peur [Note : Osée 3:5 .], et l'accélération de notre amour [Note : Psaume 116:12 ; Psaume 145:8 ; Psaume 145:21 .]