DISCOURS : 711
RAISONS DE PLEURER SUR LES PÉCHEURS

Psaume 119:136 . Des fleuves d'eaux coulent dans mes yeux, parce qu'ils n'observent pas ta loi.

LA généralité, si elle est exhortée à travailler pour le salut des autres, est prête à répondre : « Suis-je le gardien de mon frère [Note : Genèse 4:9 .] ? Mais ceux qui ont vraiment la crainte de Dieu dans leur cœur seront soucieux du bien-être de leurs semblables. Cette préoccupation a de tout temps distingué les saints de Dieu [Note : Jérémie 9:1 .] : et elle était éminemment visible chez David. À plusieurs reprises dans ce psaume, il déclare ses sentiments à ce sujet [Note : v. 158 et 53.] ; et avec une énergie particulière dans les mots devant nous.

Nous nous proposons de montrer pourquoi nous devons pleurer les pécheurs.

I. À cause des bénédictions qu'ils perdent—

Il y a beaucoup de bénédictions actuelles que les hommes perdent en n'observant pas la loi de Dieu—

[Il y a une « paix qui surpasse l'entendement » et une « joie indicible », qui accompagne la croyance en Christ et le fait de nous consacrer à son service. La soumission de toutes ses convoitises ne doit pas peu contribuer à la sérénité de l'esprit ; mais la jouissance de la faveur de Dieu et la lumière de son visage sont la source du bonheur le plus riche que les mortels puissent posséder sur la terre [Note : v.

165. Proverbes 3:17 ; Ésaïe 32:17 .].

Mais quelle paix y a-t-il pour les méchants [Note : Ésaïe 57:20 .] ? Que peut-il savoir de l'amour de Dieu répandu dans son cœur ? Quel réconfort peut-il avoir dans la perspective de la mort et du jugement ?]

Mais les bénédictions éternelles qu'ils perdent dépassent nos plus hautes conceptions...

[Le croyant obéissant a « un héritage incorruptible, non souillé et inaltérable [Note : 1 Pierre 1:4 .] ». Il y a une couronne de justice, et un trône de gloire, qui lui sont réservés dans les cieux [Note : 2 Timothée 4:8 .] : et il passera l'éternité elle-même dans la vision et la réalisation immédiates de son Dieu.

Mais peut-on dire cela des impénitents et des incrédules ? Non : il n'y a aucune admission pour lui dans ces demeures lumineuses : « les injustes ne peuvent pas hériter ce royaume [Note : 1 Corinthiens 6:9 .] ; « les impurs ne peuvent pas y entrer [Note : Apocalypse 21:27 : Apocalypse 21:27 .

]. " Il y aura « une différence entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas [Note : Malachie 3:18 .] : » et le souhait que les hommes impies ressentent d'être enfin trouvés à la place de ceux qu'ils méprisent maintenant , est une preuve qu'ils ont en eux une certaine appréhension de la sentence qui les attend dans un autre monde [Note : Nombres 23:10 .]

Et ces choses ne sont-elles pas de simples lamentations ?
[Il est fort regrettable que les hommes « se nourrissent de cendres [Note : Ésaïe 44:20 : Ésaïe 44:20 .] », et cherchent à « remplir leur ventre du vent d’est [Note : Job 15:2 .] », alors qu’ils pourraient « mangez le pain de vie » et « régalez leurs âmes de moelle et de graisse [Note :Ésaïe 55:2 .

]. " Et encore plus devons-nous avoir pitié de celui qui, lorsqu'il y a un repos préparé, et un souper répandu pour lui dans le ciel, a provoqué Dieu à jurer, qu'il n'entrera jamais dans ce repos [Note : Hébreux 3:18 .], ni jamais participer à ce souper [Note : Luc 14:24 .]

Mais il y a encore plus de raisons de pleurer,

II.

A cause des misères qu'ils s'attirent—

Sans parler de la misère d'une conscience coupable, qui dans bien des cas est si grande qu'elle rend la vie elle-même un fardeau...
Combien sont inexprimablement terribles les jugements que les méchants endureront en enfer !
[Toutefois les hommes peuvent travailler pour le réfuter, l'enfer doit être la part de tous ceux qui oublient Dieu [Note : Psaume 9:17 .

]. Et qui peut se faire une idée adéquate des tourments qui y seront endurés ? Passer une éternité dans une fournaise comme celle que Nebucadnetsar a allumée pour la destruction de la jeunesse hébraïque, serait sans mesure terrible ; mais que doit-il être de se coucher dans cet étang de feu que le souffle du Tout-Puissant a allumé ? : Ésaïe 30:33 .]?]

Et pouvons-nous voir les pécheurs se précipiter vers ce lieu de tourment, et ne pas pleurer sur eux ?
[Notre bienheureux Seigneur a pleuré sur Jérusalem à cause des calamités temporelles qui devraient s'abattre sur elle : et ne pleurerons-nous pas sur les misères éternelles que les hommes s'attirent ? Nos cœurs ne doivent-ils pas être plus durs que catégoriques, s'ils ne fondent pas en larmes à un tel spectacle ? Pouvons-nous pleurer au récit d'une histoire que nous savons être fictive, et ne pas pleurer sur des réalités aussi horribles ?]

Il y a, cependant, encore plus de raisons de pleurer,

III.

A cause de la culpabilité aggravée sous laquelle ils périssent...


Les démons et les païens auront plus à réclamer pour eux-mêmes que ceux qui périssent sous la lumière de l'Évangile — [Les démons peuvent dire : Si le Fils de Dieu avait pris notre nature et était mort pour notre rédemption, nous aurions volontiers profité nous-mêmes d'une telle disposition pour notre sécurité; nous n'aurions jamais méprisé celui qui avait été envoyé du ciel pour nous racheter. Les païens peuvent dire, bien qu'il y ait eu un Sauveur donné, pourtant nous n'avons jamais eu le privilège d'entendre son évangile : si sa miséricorde nous avait jamais été offerte, nous aurions « il y a longtemps que nous nous serions repentis dans la poussière et la cendre [Note : Matthieu 11:21 .

]. " Mais que diront les chrétiens impies devant Dieu ? Diront-ils : Ils n'avaient pas de Sauveur ? ou, Que son Evangile ne leur a pas été proclamé ? Non : tu sais qu'il y a un Sauveur, qui t'a racheté de son sang, et qui t'a offert, des fois sans nombre, un salut complet et gratuit. Vos bouches doivent donc être fermées à jamais [Note : Matthieu 22:12 .]

Quelle raison supplémentaire cela donne-t-il pour pleurer sur les impies !
[Chaque offre de salut aggrave considérablement la culpabilité de ceux qui la rejettent : et chaque augmentation de la culpabilité sera suivie d'une augmentation proportionnelle de la misère. Comme c'est alors lamentable, quand cet évangile même, qui aurait dû être une saveur de vie pour la vie, devient, par l'obstination de l'homme, une saveur de mort pour la mort [Note : 2 Corinthiens 2:15 .

] ! Comme c'est vraiment lamentable quand le Christ lui-même devient une occasion de plus grande damnation pour le peuple même qu'il est mort pour sauver ! Hélas! que les hommes méprisent toujours autant leurs propres miséricordes ! que « des fleuves de larmes puissent couler sur nos yeux ! »]

Déduire—
1.

Comme il y a peu d'amour vrai dans le monde !

[Aussi forts et nombreux que soient les exemples d'attachement charnel des hommes, rares sont ceux qui manifestent le moindre respect pour l'âme de leurs semblables. Au lieu de pleurer sur les autres, la généralité se moquerait de ceux qui pleuraient sur eux-mêmes. Mais, si nous n'avons pas cette marque sur notre front, nous sommes destinés à ressentir le coup du bâton vengeur de Dieu [Note : Ézéchiel 9:4 .]

2. Comme les ministres doivent être sérieux dans leurs relations avec les âmes des hommes !

[Si tous doivent pleurer les impies, les ministres, qui sont envoyés pour les appeler à la repentance, devraient "les avertir nuit et jour avec des larmes [Note : Actes 20:31 .]". Pardonnez donc le sérieux, dirions-nous plutôt, le manque de sérieux de celui qui travaille parmi vous ; et priez, afin qu'il puisse « déclarer tout le conseil de Dieu » de manière à être pur du sang de tous les hommes.]

3. Comme les hommes doivent être sérieux dans la recherche du salut de leur âme !

[Si c'est le devoir des autres de pleurer pour nous, combien plus devrions-nous pleurer pour nous-mêmes ! Prenons donc à cœur l'état de nos âmes, et semons dans les larmes afin que nous puissions récolter dans la joie [Note : Psaume 126:5 .].”]

Continue après la publicité
Continue après la publicité