Romains 5:1-20

Romains 5:1. est donc justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ: .

Ce verset mérite d'être imprimé en lettres d'or. Si vous pouvez le dire honnêtement, si c'est bien vrai de vous, vous êtes les personnes les plus heureuses sous le ciel. Lisons à nouveau le verset: «C'est donc justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ:».

Romains 5:2. par qui nous avons également accès par la foi dans cette grâce dans laquelle nous sommes debout et réjouissons dans l'espoir de la gloire de Dieu. .

Nous sommes non seulement en paix avec Dieu, mais nous sommes autorisés à s'approcher de lui, nous avons accès à lui, nous avons accès à sa faveur, à sa grâce. Nous pouvons venir à Dieu quand nous allons; Car il nous est réconcilié et nous sommes réconciliés à lui, alors nous pouvons maintenant penser à lui avec joie et joie.

Romains 5:3. et non seulement donc, mais nous glorons aussi des tribulations aussi: - .

Quelqu'un semblait dire à l'apôtre, «vous parlez de la paix avec Dieu et d'accéder à Dieu; Mais vous êtes troublé à l'esprit, vous êtes malade dans le corps, vous êtes pauvre dans la succession, tout comme les autres sont; »Donc, Paul répond,« Oui, nous savons que c'est le cas, «mais nous nous glorons aussi: '».

Romains 5:3. sachant que la tribulation travaille de la patience; - .

Il est envoyé pour notre bien; Nous acceptons nos épreuves dans le cadre de notre succession, et à certains égards, la partie la plus riche de notre domaine. Nous sommes plus gentils de notre adversité que de notre prospérité. Nos ennuis ont fait des hommes de nous, alors que nos joies auraient pu nous avoir sans pilote. Les essais nous ont rassemblés et nous en glorifions, «sachant que la tribulation fixe la patience; ».

Romains 5:4. et patience, expérience; et expérience, espoir: .

Plus nous attendons plus longtemps, les yeux plus brillants. Nos travaux mêmes quand ils se sont passés sur nous, nous laissent plus fort et plus heureux que nous étions auparavant.

Notre expérience travaille dans nous espoir.

Romains 5:5. et espoir maketh non honte; Parce que l'amour de Dieu est versé à l'étranger dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous est donné à. .

Quelle chose bénie c'est que, lorsque des problèmes sont versés à l'étranger à l'extérieur de nous, l'amour de Dieu est versé à l'étranger à l'intérieur de nous; Quand nous sommes essayés sans, nous sommes réconfortés dans; et donc nous sommes rendus forts et nous n'avons aucune raison de craindre.

Romains 5:6. pour quand nous étions encore sans force, le moment du temps mort est mort pour les ongodly. .

Et comme il mourut pour nous quand nous étions impies, que ne feras-t-il pas pour nous maintenant qu'il nous a demandé comme le sien? Il nous a donné la plus haute preuve de son amour quand nous étions le plus indigne de cela, alors il nous laissera-t-il maintenant? Dieu pardonne!

Romains 5:7. pour peine- .

Maintenant, l'apôtre s'éloigne de son thème, emporté par le sujet encore plus important de l'amour de Dieu en Christ Jésus et la façon de réconciliation par Christ, il poursuit ce thème: «Pour presque».

Romains 5:7. pour un homme juste mourir: - .

Cependant «juste» Aristides pourrait être, personne ne mourrait pour lui. Cependant, «juste» Un homme pourrait être, il ne voudrait pas, par sa justice ou sa justice, gagner suffisamment d'affection pour induire quelqu'un à mourir pour lui.

Romains 5:7. pourtant peradventure pour un homme bon, certains osent même mourir. .

Il pourrait être peut-être d'être ceux qui mourraient pour une John Howard, ou un homme de cet ILK.

Romains 5:8. mais Dieu recommande son amour envers nous, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. .

Quand nous n'étions même pas seulement, beaucoup moins bien, «Christ est mort pour nous. ».

Romains 5:9. beaucoup plus encore, étant maintenant justifiée par son sang, nous serons sauvés de la colère à travers lui. .

Alors qu'il mourut pour nous, il nous sauvera certainement. Celui qui est mort pour les ongodly ne lâchera jamais ceux qu'il a justifiés. La mort de Christ pour son propre peuple est la garantie qu'il les aimera même jusqu'à la fin.

Romains 5:10. car si, quand nous étions ennemis, nous avons été réconciliés à Dieu par la mort de son fils, beaucoup plus, être réconciliés, nous serons sauvés par sa vie. .

Est-ce qu'il nous aime quand nous étions ses ennemis? Alors le plus assurément, il nous aimera maintenant que nous sommes ses amis. Sa mort nous a-t-elle sauvé? Alors, sa vie ne nous sauvera-t-elle pas? Alors qu'il prenait des douleurs pour nous réconcilier à son père, ne prendra-t-il pas une paine égale-nay, «beaucoup plus» pour nous préserver à la fin?

Romains 5:11. et non seulement, - .

Paul semble monter une échelle et, lorsqu'il arrive au sommet de cela, il en fait un autre sur le dessus de celui-ci et procède au montage que. C'est la deuxième fois que nous avons lu, "et non seulement,".

Romains 5:11. Mais nous joyons aussi dans Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons reçu l'expiation. .

Christ a fait des atontimations pour nous et Dieu a accepté cet expiation en notre nom. Nous nous sommes également reçus nous-mêmes et nous sommes heureux de dire que Dieu est heureux d'avoir un dieu, heureux d'avoir un dieu tel, et heureux qu'il soit notre Dieu et notre père en Christ Jésus.

Romains 5:12 . C'est pourquoi, comme par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché; Et donc la mort passa sur tous les hommes, car tous ont péché: .

C'était par le péché d'un homme que nous sommes tous tombés à travers le premier Adam. Quelqu'un est-il opposé à la justice de cela? Je vous prie, ne vous opposez pas à quel est votre seul espoir. Si vous et j'avais chacun péché par lui-même d'ADAM, notre cas aurait probablement été désespéré, comme le cas des anges tombés, qui a péché individuellement et tombé de ne plus jamais être mis en place, mais dans la mesure où nous sommes tombés Représentativement à Adam, il a préparé la voie à nous de se lever de manière représentative dans le deuxième Adam, Christ Jésus Notre Seigneur et Sauveur. Comme je suis tombé par un autre, je peux me lever par un autre; Comme ma ruine était causée par le premier homme, Adam, ma restauration peut être provoquée par le deuxième homme, le Seigneur du ciel.

Romains 5:13. (jusqu'à ce que le péché de la loi était dans le monde: mais le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi. Néanmoins, la mort régnait d'Adam à Moïse, jamais sur eux qui n'avait pas péché après la similitude de la transgression d'Adam, qui est la figure de celui qui devait venir. .

Les nourrissons meurent, bien qu'ils n'ont jamais péché; ils meurent, parce que la mort est la peine du péché; et comme ils meurent pour des fautes et non leur propre, les droites ne sont pas leur propre. Ils meurent, pour Adam péché; Ils vivent, car Jésus est mort.

Romains 5:15. mais pas comme l'infraction, c'est aussi le cadeau gratuit. Car si à travers l'infraction d'un grand nombre d'être morts, beaucoup plus la grâce de Dieu et le cadeau de la grâce qui est par un homme, Jésus-Christ, a abondé à beaucoup de. Et pas comme c'était par celui qui a péché, le cadeau: car le jugement était par une à la condamnation, mais le cadeau gratuit est de nombreuses infractions à la justification. Car si par une infraction d'un homme, la mort régnait par un; beaucoup plus qu'ils reçoivent une abondance de grâce et du don de la justice régneront dans la vie par un, Jésus-Christ. ) .

L'automne d'Adam était terriblement efficace, elle a entraîné la mort sur l'âge de la race humaine après l'âge; et la mort de Christ est merveilleusement efficace, car au nom de tous ceux pour qui il mourut son expiation, alors prévalait de mettre leurs péchés à jamais.

Romains 5:19. Pour la désobéissance d'un homme, beaucoup ont été rendu pécheurs, donc par l'obéissance d'un autre pour quoi être raide. .

C'est la merveilleuse doctrine de «l'évangile de Christ. »Il est rejeté dans ces mauvais jours; ils l'appellent simple, et je ne sais pas quoi à côté de; Mais ici, il est clairement mis en évidence que les mots peuvent le mettre, «comme par la désobéissance d'un homme, beaucoup ont été rendu pécheurs, donc par l'obéissance d'une personne aura beaucoup fait justice. ».

Romains 5:20. En outre, la loi est entrée, que l'infraction pourrait abonder. .

La loi n'était pas donnée à Moïse d'arrêter le péché, ou de pardonner le péché, mais de faire connaître les hommes de voir à quel point le péché est diabolique, et de le faire évident à quel point ils sont pervers.

Romains 5:20. mais où le péché abondait, la grâce a beaucoup plus abondant: .

Il y avait plus de grâce que la terreur même dans la loi. Il a servi un objectif gracieux, car il a été donné pour nous faire comprendre notre culpabilité, et peut donc nous conduire à rechercher la grâce de Dieu pour son pardon. Le salut est toute la grâce. Le péché ne peut pas conquérir la grâce; Il a eu une lutte difficile pour cela, mais Grace va finalement gagner la victoire de tous ceux qui croient en Jésus.

Romains 5:21. que, comme le péché a régné à la mort, même si la grâce pourrait donc régner de la justice à la vie éternelle de Jésus-Christ notre Seigneur. .

La dérive de l'ensemble du chapitre est de réconforter des croyants en l'époque des ennuis par le fait du grand amour de Dieu à eux dans la personne de Jésus-Christ Leur Seigneur et Sauveur.