Jérémie 14:14

Then the LORD said unto me, The prophets prophesy lies in my name: I sent them not, neither have I commanded them, neither spake unto them: they prophesy unto you a false vision and divination, and a thing of nought, and the deceit of their heart. LA PROPHÉTIE DES PROPHÈTES RÉSIDE DANS MON NOM: JE NE LES AI PAS ENVOYÉS - (Jérémie 23:21)....

Nous voyons maintenant plus clairement pourquoi le Prophète a raconté sa propre plainte, et aussi son étonnement, dont Dieu seul avait été le témoin, et c'est-à-dire que le peuple pouvait être plus attentif à son avertissement. Car s'il avait seulement dit: «Les prophètes vous trompent, et Dieu voudrait que cela vous soit révélé», son discours n'aurait pas été aussi puissant, comme lorsque cette question précède: «Seigneur Dieu, qu'est-ce que c'est? les prophètes promettent la paix à ce peuple et leur interdisent de craindre la peste et la guerre. Comme alors le Prophète avait exposé cela selon son propre point de vue et le point de vue commun de tout le peuple, la réponse, comme je l'ai dit, devient plus puissante et pénètre plus facilement dans l'esprit. Dieu donne alors cette réponse, _ Le mensonge est-ce que les prophètes prophétisent en mon nom _ _ En mon nom, _ est catégorique; car...

10-16 Le Seigneur appelle les Juifs "ce peuple" et non "son peuple". Ils avaient abandonné son service, donc il les punirait selon leurs péchés. Il a interdit à Jérémie de plaider pour eux. Les faux prophètes étaient les plus criminels. Le Seigneur leur prononce une condamnation; mais comme le peuple aimait l'avoir, il n'échapperait pas aux jugements. Les faux enseignants encouragent les hommes à espérer la paix et le salut, sans repentir, foi, conversion et sainteté de vie. Mais ceux qui croient au mensonge ne doivent pas plaider pour une excuse. Ils ressentiront ce qu'ils disent qu'ils n'auront pas peur....

Verset Jérémie 14:14. _ Les prophètes prophétisent des mensonges _] Ils disent avoir des _ visions _, mais ils les ont de _ divination _, et ils sont faux. Les gens doivent connaître leur caractère et les éviter; mais ils aiment l'avoir ainsi et ne seront pas déçus....

DIVINATION - i. e., «conjurer», l'abus des pouvoirs moins compris de la nature. Il était strictement interdit à tous les juifs Deutéronome 18:1. UNE CHOSE DE RIEN - Probablement une petite idole faite des métaux les plus précieux Ésaïe 2:2. Ces méthodes, le prophète déclare être la «tromperie de leur cœur, i. e., pas d'auto-tromperie, mais une fraude volontaire et intentionnelle....

EXPOSITION. Ce chapitre doit être lu en relation avec le suivant. Ils décrivent principalement la double tentative de Jérémie à l'intercession (voir les versets 7-9 et 19-22) - une tentative d'appel d'offres et d'une tentative attrayante. Les terribles souffrances du peuple pendant une sécheresse sont allées au cœur du prophète. Il s'est même aventuré, lorsqu'il a repoussé la première fois, d'intercéder à nouveau, sur le terrain de l'alliance, mais en vain. Sur la réception (Jérémie 15:2) Une révélation du destin amèrement en magasin pour son peuple, il éclate dans une plainte au cœur de son propre destin pour le jeter dans un tel bain à remous de conflit. Son Seigneur a immédiatement corrigé et les consoles ( Jérémie 15: 10-24 ). Il y a toutefois des doutes sur la connexion de ces derniers versets - la date de la sécheresse n'est pas indiquée; Mais comme la punition de Juda est d

Puis dit le Seigneur à moi, .... En réponse à l'excuse ci-dessus, en faveur du peuple: Les prophètes prophétisées se situent dans mon nom; C'est une chose méchante à raconter des mensonges; Il est plus vrai de les prépare et que au nom du Seigneur; prétendre qu'ils ont son autorité et sont sous l'influence et la direction de son esprit; Et c'était péché chez les gens de leur donner un crédit, et plus ils ont été prévenus pour ces prophètes et leurs mensonges, et les averses leur ont dit par un véritable prophète du Seigneur et étaient donc inexcusables. Je ne les ai pas envoyés, ni je ne les ai pas commandés, ils ne leur ont pas parlé; Toutes lesquelles sont nécessaires à un prophète, ou à un homme prophétisant au nom du Seigneur; Il devrait avoir sa mission de lui et sa commission de lui; ses ordres et leurs références de lui, et les choses elles-mêmes qu'il livre; aucun de quoi ces pr...

À certains égards, Jérémie est l'un des plus grands prophètes anciens, car il avait la tâche la plus douloureuse à effectuer. Il n'avait pas à livrer un message rempli de confort évangélique, comme celui de Isaïe; Il n'avait pas non plus de superbes visions de royaumes à venir, comme Ezekiel avait; mais il était le Cassandra d'Ibis Âge. Jérémie parlait la vérité, mais peu de gens le croyaient; Sa vie a été passée à soupirant sur une méchante qui l'a rejetée et le méprisait. Il portait un lourd fardeau sur son cœur et les larmes continuèrent continuellement ses joues, de sorte qu'il était appelé à juste titre «le prophète pleurant. »Ce chapitre nous donne une illustration du style dans lequel il avait l'habitude de prier. Jérémie 14:1. _ la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie concernant le manque. _. Il n'y avait pas eu de pluie, les cultures avaient donc échoué et il y avait

II. LE MINISTÈRE DU PROPHÈTE AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM, LES PROPHÉTIES DU JUGEMENT ET DE LA RESTAURATION, L'HISTOIRE PERSONNELLE DE JÉRÉMIE, SA FIDÉLITÉ ET SA SOUFFRANCE CHAPITRE 14 La grande sécheresse, l'épée, la famine et la peste _1. La description de la sécheresse ( Jérémie 14:1 )_ 2. L'intercession sacerdotale du prophète ( Jérémie 14:7 ) 3. La réponse ( Jérémie 14:10 ) 4. La prière renouvelée ( Jérémie 14:19 ) Jérémie 14:1 . La description vivante de la grande sécheresse est donn

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po