Jérémie 4:19

My bowels, my bowels! I am pained at my very heart; my heart maketh a noise in me; I cannot hold my peace, because thou hast heard, O my soul, the sound of the trumpet, the alarm of war. MES ENTRAILLES, MES ENTRAILLES! Le prophète assume soudainement la langue de l'État juif personnifiée, déplorant son affliction (Jérémie 10:19 - Jérémie 10:20; Jérémie 9:1; Jérémie 9:10; Ésaïe 15:5. Donc l'antitype de tous les prophètes, Luc 19:41...

Certains interprètes pensent que le Prophète est ici affecté de chagrin, parce qu'il a vu que sa propre nation périrait bientôt; mais je ne sais pas si c'est une bonne opinion. Il est en effet vrai que les prophètes, bien que sévères en dénonçant la vengeance de Dieu, n’ont pas encore repoussé les sentiments de l’humanité. C'est pourquoi ils pleuraient souvent les maux qu'ils prédisaient; et nous le verrons plus clairement à sa place. Les prophètes avaient alors deux sentiments: lorsqu'ils étaient les hérauts de la vengeance de Dieu, ils oubliaient nécessairement leurs propres sensibilités; mais ce courage ne les a pas empêchés de ressentir du chagrin pour les autres; car ils ne pouvaient que sympathiser avec leurs frères, quand ils les voyaient, même leur propre chair, voués à la ruine. Mais en ce lieu, le Prophète ne semble pas tant pleurer les calamités du peuple, mais emploie des ter...

19-31 Le prophète n'avait aucun plaisir à délivrer des messages de colère. Il est montré dans une vision toute la terre dans la confusion. Comparé à ce que c'était, tout est en panne; mais la ruine de la nation juive ne serait pas définitive. Chaque extrémité de notre confort n'est pas une fin complète. Bien que le Seigneur puisse corriger son peuple très sévèrement, il ne le rejettera pas. Les ornements et les fausses couleurs ne serviraient à rien. Aucun privilège extérieur ni profession, aucun artifice n'empêcherait la destruction. Quel malheur l'état de ceux qui sont comme des enfants insensés dans les préoccupations de leur âme! Tout ce que nous ignorons, puisse le Seigneur faire une bonne compréhension des voies de la piété. De même que le péché découvrira le pécheur, de même la tristesse découvrira tôt ou tard la sécurité....

Verset Jérémie 4:19. _ Mes entrailles _] De ce verset _ vingt-neuvième _, le prophète décrit la ruine de Jérusalem et la désolation de la Judée par les Chaldéens dans le langage et l'imagerie à peine parallèles dans toute la Bible. À la vue de la misère, les _ intestins _ sont les premiers touchés; la douleur est ensuite ressentie par une sorte de sténose dans le _ péricarde _; et puis, le cœur devenant fortement affecté par des palpitations irrégulières, un jet de larmes, accompagné de gémissements, est le problème. - «Mes entrailles, mes entrailles! Je souffre de mon cœur même, (les murs de mon cœur;) mon cœur fait du bruit en moi; je ne peux pas me taire. Voici la nature et les faits aussi....

Le verset est mieux traduit par une série d'éjaculations, dans lesquelles les gens expriment leur chagrin face aux ravages commis par l'ennemi: «Mes intestins! Mes entrailles! Je me tors de douleur! Les murs de mon cœur! «Mon cœur» gémit pour moi! Je ne peux pas garder le silence! Car «tu as entendu, ô mon âme», la voix de la trompette! «L'alarme de la guerre!»...

EXPOSITION. Jérémie 4:1, Jérémie 4:2. La forme et la structure de la traduction nécessitent un changement. Render, si tu revenais, ô Israël, Sonh Jéhovah, m'entraîner à moi; et si tu vas arracher, etc; et pas errer; et Wilt jure, comme Jéhovah vivent, avec une bonne foi, avec la justice et avec justice; Alors les nations les béniront par lui et, en lui, la gloire. La clause "et ne pas errer" semble trop courte; La Septante a eu une joueuse en train de lire, et de mettre, etc. de sa bouche [ta], et ne pas errer de devant moi. " C'est la fin de la prophétie que nous avons ici. Le prophète subjoute une promesse qu'il a entendue de Jéhovah. C'est vrai, il ne fait pas appel à l'amour de soi d'Israël (comme Ésaïe 48:18,...

Mes intestins, mes entrailles, ... ce sont les paroles du peuple, à quel cœur la calamité atteint, comme dans le verset précédent; ou plutôt du prophète, qui soit, d'un cœur sympathisant, s'exprime de cette manière; ou met une apparition de deuil et de détresse afin de réveiller son peuple à un sentiment de leur condition. La répétition du mot est après la manière des personnes souffrant de douleur et de malaise, comme "ma tête, ma tête", 2 ROIS 4:19 : Je suis peiné à mon cœur même; comme une femme en travail. Dans le texte hébraïque, c'est "comme les murs de mon cœur" E; ce qui signifie soit ses entrailles, comme auparavant; ou la "praecordia", les parties sur le cœur, qui sont comme des murs à l'envers; Son chagrin avait atteint ces murs et la pénétrait dans son cœur, et il y avait un danger de briser cela: Mon coeur fait du bruit en moi; des palpitates, des battements et des palpites...

Jérémie 4:1. _ Si tu revenais, I Israël, dit le Seigneur, revenez-moi: Et si tu retiens à tarir à tes abominations de ma vue, puis tu ne t'enlins pas. Et tu jure, le Seigneur vive, en vérité, en jugement et dans la justice; et les nations se bénissent en lui et, en lui, gloire. _. Alors il se couche devant sa vie et la mort. Premièrement, il commence par ces mots d'encouragement. Il les demande de venir, car Dieu est prêt à les recevoir malgré tout. Jérémie 4:3 Car ainsi dit le Seigneur aux hommes de Juda et de Jérusalem, rompre ton terrain en jachère et sème pas parmi les épines. Circoncisez-vous au Seigneur et enlevez les préviseurs de votre cœur, des hommes de Juda et des habitants de Jérusalem: de peur que ma fureur ne vienne comme un feu et brûler qu'aucun ne peut l'étancher,

CHAPITRE 4 _1. Le vrai repentir et ce que cela signifie ( Jérémie 4:1 )_ 2. L'alarme a sonné : le jugement vient ( Jérémie 4:5 ) 3. Le destin des insoumis ( Jérémie 4:14 ) 4. La désolation de la terre d'Israël par le jugement ( Jérémie 4:23 ) Jérémie 4:1 . Un retour doit être un retour vers Lui, Jéhovah ; rien de moins est insuffisant. Leurs abominations doivent être jugées et mises de côté. Chaque retour des rétrogrades doit être de la même manière : un vrai retour au Seigneur avec confession du péché, jugement d

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie