Esdras 7:17

_AND TO CARRY THE SILVER AND GOLD, WHICH THE KING AND HIS COUNSELLORS HAVE FREELY OFFERED UNTO THE GOD OF ISRAEL, WHOSE HABITATION IS IN JERUSALEM,_ No JFB commentary on these verses....

11-26 La libéralité des rois païens pour soutenir le culte de Dieu, a reproché la conduite de beaucoup de rois de Juda, et se lèvera en jugement contre la convoitise des riches chrétiens professés, qui ne promouvront pas la cause de Dieu. Mais les armes des ministres chrétiens ne sont pas charnelles. Une prédication fidèle, des vies saintes, des prières ferventes et des souffrances patientes lorsqu'elles y sont appelées, sont les moyens d'amener les hommes à l'obéissance au Christ....

EXPOSITION. Le décret d'artisanzerx à l'égard d'Ezra ( ESDRAS 7: 11-15 ). Le décret actuel était de la nature d'un sapeur accordé à une personne. Il est incarné, en premier lieu, un certain nombre de dispositions temporaires. De ce personnage étaient- 1. L'autorisation accordée à toutes les matières perseses de descente israélite d'accompagner Ezra à Jérusalem (verset 13); 2. La Commission à Ezra de transmettre à Jérusalem Certaines offrandes faites par le roi et ses courties en chef au Dieu d'Israël (vers 15, 19); 3. La permission lui permettait de transmettre à Jérusalem les offrandes libres de Juifs et d'autres résidents résidant en Babylonie (verset 16); 4. PERMISSION À EZRA Afin de dessiner sur le Trésor royal à la quantité de cent talents d'argent, cent mesures de blé, cent "bains" de vin, cent "bains" d'huile et sel à n'importe quelle quantité (verset 22); et,. 5. Une commis...

Que tu pouvais acheter rapidement avec cet argent, .... Ainsi, a donc contribué librement par l'une et l'autre: bœufs, béliers, agneaux; qui étaient pour les offres brûlées: avec leurs offres de viande et leurs offres de boissons; qui a toujours été allé avec les offres brûlées, selon la loi de Moïse; et que le roi semblait avoir une bonne connaissance, être sans aucun doute chargé d'Ezra ou d'un autre Juif dans sa cour: et les offrir sur l'autel de la maison de votre Dieu qui est à Jérusalem; L'autel de l'offre brûlée dans le temple là-bas....

II. LE RETOUR SOUS EZRA ET SA RÉFORME CHAPITRE 7 _1. Le voyage d'Esdras à Jérusalem ( Esdras 7:1 )_ 2. Le décret d'Artaxerxès ( Esdras 7:11 ) 3. Action de grâces d' Esdras 7:27 ( Esdras 7:27 ) Esdras 7:1 . Le récit du retour sous Zorobabel et de la reconstruction du temple se termine avec le chapitre précédent. De nombreuses années passèrent après la construction du temple avant que le pieux Esdras et ses compagnons ne retournent à Jérusalem. Il n'existe aucun document couvrant les années qui se sont écoulées entre l'e

Afin que tu puisses acheter rapidement avec cet argent des bœufs, des béliers, des agneaux, avec leurs offrandes de viande et leurs libations, et les offrir sur l'autel de la maison de ton Dieu qui [est] à Jérusalem. Ver. 17. _Afin que tu puisses acheter rapidement_ ] _Illico. _immédiatement, Dieu est lui-même un acte pur, et déteste la stupidité dans le devoir. Ce que tu fais, fais-le vite, dit le Christ, même au traître qui a cherché et sucé son sang....

DÉCRET D'ARTAXERXÈS. Ce décret accorda un nouveau retour des exilés dans le but de réorganiser le culte du Temple. À l'exception des mots d'introduction d' Esdras 7:11 : Esdras 7:11 , cette section est en araméen. Il n'y a aucune raison de douter de l'authenticité substantielle de ce document, bien que sous la forme donnée ici, le Chroniqueur, avec son amour pour tout ce qui a à voir avec le rituel du Temple, ait introduit certaines de ses propres idées....

LE VOYAGE D'ESDRAS À JÉRUSALEM 1. Maintenant après.. Artaxerxès] L'intervalle de temps ici impliqué s'élevait à plus de cinquante ans, de la sixième année de Darius (516 avant JC) à la septième année d'Artaxerxès Longimanus (458 avant JC). Entre le règne de Darius et Artaxerxès intervint le règne de Xerxès (485-464 av. J.-C.), auquel appartiennent les incidents relatés dans le livre d'Esther. Dans les premières années de son successeur Artaxerxès, un effort fut fait pour entourer Jérusalem d'un mur (voir Esdras 4:12), mais sans succès. Probablement à la même période devrait être assigné le ministère du prophète Malachie. De ses écrits, on peut déduire que la condition religieuse et morale de la communauté juive de Jérusalem était très insatisfaisante. Le peuple était divisé en deux sections, l'une scrupuleuse dans ses devoirs religieux, l'autre sceptique et indiffére

UN VOYAGE MISSIONNAIRE Esdras 7:1 Un intervalle de soixante ans s'est écoulé entre les événements d' Esdras 6:1 et d' Esdras 7:1 , et à cette époque l'histoire enregistrée dans le livre d'Esther a eu lieu. Ce chapitre est plein de réflexions utiles. Notez la description du personnage d'Ezra - _Un scribe prêt_ - Esdras 7:6 . Non seulement il connaissait la Loi, mais il a mis son cœur à chercher _et à faire_ , Esdras 7:10 . La seule façon de comprendre l'Écriture est d'être prêt à le faire. Quel contraste avec...

LE RETOUR D'EZRA À JÉRUSALEM (v. 1-10) Ces dix premiers versets forment une brève introduction sur qui était Esdras et le fait de sa venue à Jérusalem. Des détails sont donnés après cela, les versets 11 à 26 citant une lettre donnée à Esdras par Artaxerxès, roi de Perse, dans le cœur duquel Dieu avait œuvré pour encourager Esdras à retourner à Jérusalem ; puis le chapitre 8 répertoriant ceux qui accompagnaient Esdras et rapportant les détails de ce voyage, les cadeaux pour le temple qui leur avait été confié et leur arrivée éventuelle à Jérusalem. D'abord (au chapitre 7) Esdras donne sa généalogie, remontant à Aaron par Phineas et Eliezer (vv. 1-5). Ainsi, il était un prêtre de Dieu par la naissance. Mais il était un scribe habile, qui n'est pas venu par la naissance , mais par diligence s'appliquer à penchant la loi de Moïse (v . 6) .Ce aurait été vrai de tous les prêtres ...