Esdras 7:10

For Ezra had prepared his heart to seek the law of the LORD, and to do it, and to teach in Israel statutes and judgments. EZRA AVAIT PRÉPARÉ SON CŒUR À RECHERCHER LA LOI DU SEIGNEUR ... Son désir régnant avait été d'étudier la loi divine, ses principes, ses institutions, ses privilèges et exigences; et maintenant, par amour et par zèle, il se consacrait, en tant qu'affaire de sa vie, à l'œuvre d'instruire, de réformer et d'édifier les autres....

1-10 Esdras est allé de Babylone à Jérusalem, pour le bien de son pays. Le roi était gentil avec lui; il a accordé toutes ses demandes, tout ce qu'Ezra voulait pour lui permettre de servir son pays. Quand il est allé, beaucoup sont allés avec lui; il obtint la faveur de son roi, par la faveur divine. Chaque créature est ce que Dieu fait pour nous. Nous devons voir la main de Dieu dans les événements qui nous arrivent et le reconnaître avec reconnaissance....

Verset Esdras 7:10. _ Ezra avait préparé son cœur _] Voici un beau personnage de ministre de Dieu: _ Il prépare _, הכין hechin, il fixe, vise et détermine, לבבו _ lebabo, avec son cœur _ - avec tous ses pouvoirs et affections, à _ cherchez _ la _ loi de Dieu _ et _ pour le faire _ lui-même, afin qu'il puisse être correctement qualifié pour _ enseigner _ ses _ statuts _ et _ jugements _ en Israël....

PARTIE II. Deuxième retour des Israélites de la captivité sous Ezra. 1. Décret d'artisanzerx et retour sous Ezra, avec le nombre de ceux qui sont retournés et les noms des principaux hommes. EXPOSITION. Cinquante-sept ans après l'achèvement du temple et de son dévouement, lorsque la longue et éprouvée de Darius était finie, et son fils Xerxes, probablement l'Ahasuerus d'Esther, avait également vécu et régné et décédé, et le petit-fils de Darius , connu généralement comme Artaxerxes Longimanus, occupa le trône persan, un nouveau retour des Israélites de Babylone, de manière tolérante grande échelle, a eu lieu. Ezra, membre de la famille du grand prêtre, descendant de Seraiah, le "chef prêtre" au moment de la destruction de Jérusalem (2 Rois 25:18), et probablement un troisième cousin du grand prêtre existant, Eliashib, ayant accès à des artisanzerxes et, apparemment, une cert

Car Ezra avait préparé son cœur à rechercher la loi du Seigneur, à atteindre la connaissance de celui-ci, qu'il pourrait être maître de celui-ci, et son expertise et savoir ce qui ne devait pas être fait, et quoi être fait; Il avait placé son cœur sur cela, a plié ses études de cette façon et a pris beaucoup de douleurs à la recherche de la recherche, en le lisant et en la méditant; et de le faire; Il n'était pas seulement concerné d'avoir la théorie, mais de la mettre en pratique, de s'exercer, que cela pourrait être habituel pour lui; et plutôt, comme son point de vue et ses intentions n'étaient pas simplement pour le plaisir de lui-même, mais. Enseigner en Israël Statuts et jugements: et il n'était donc pas seulement nécessaire qu'il puisse avoir une connaissance importante et compétente des lois, morales, cérémonielles et civiles, mais qu'il devrait agir lui-même, c'est-à-dire par...

II. LE RETOUR SOUS EZRA ET SA RÉFORME CHAPITRE 7 _1. Le voyage d'Esdras à Jérusalem ( Esdras 7:1 )_ 2. Le décret d'Artaxerxès ( Esdras 7:11 ) 3. Action de grâces d' Esdras 7:27 ( Esdras 7:27 ) Esdras 7:1 . Le récit du retour sous Zorobabel et de la reconstruction du temple se termine avec le chapitre précédent. De nombreuses années passèrent après la construction du temple avant que le pieux Esdras et ses compagnons ne retournent à Jérusalem. Il n'existe aucun document couvrant les années qui se sont écoulées entre l'e

EZRA LE SCRIBE Esdras 7:1 Bien que le septième chapitre d'Esdras commence sans autre indication de temps que la vague phrase « Maintenant après ces choses », près de soixante ans s'étaient écoulés entre les événements enregistrés dans le chapitre précédent et la mission d'Esdras décrite ici. Nous n'avons pas d'historique de cette longue période. Zorobabel est passé dans l'obscurité sans laisser aucune trace de ses dernières années. Il avait accompli son œuvre, le temple avait été construit ; mais les brillantes anticipations messianiques qui s'étaient accumulées autour de lui au début de sa carrière devaient attendre leur accomplissement dans un plus grand Fils de David, et les gens pouvaient se permettre de négliger la mémoire de l'homme qui n'avait été qu'une sorte de dépositaire temporaire du l'espoir d'Israël. Nous rencontrerons des indices des effets des troubles s

Car Esdras avait préparé son cœur à rechercher la loi de l'Éternel, à la pratiquer, et à enseigner en Israël les lois et les jugements. Ver. 10. _Car Esdras avait préparé son cœur_ ] Qui, sans une préparation appropriée, n'aurait été attiré par aucun bien. Voir 1Sa 7:3 Job 11:13 Amos 4:12 . Un instrument doit être accordé avant de pouvoir en jouer ; les vins aigres ont besoin d'un bon édulcorant. _Chercher la loi du Seigneur_ ] Pour plonger dans son sein et son fond. _Qui nucleum vult, nucem frangat. _Les rabbins ont un dicton, qu'il y a une montagne de sens suspendue à chaque titre de la loi de Dieu. _Et pour le faire_ ] Ses connaissances et sa pratique étaient parallèles et se transmettaient mutuellement de la chaleur. Il n'était pas de ces orateurs blâmés par Diogène, parce qu'ils étudiaient _bene dicere, non bene facere,_ pour parler d'une manière loua

PARTIE II (Esdras 7-10). L'ŒUVRE D'ESDRAS. Esdras 7:1 . la généalogie d'Ezra ; son Retour en Palestine. Esdras 7:1 . Maintenant après ces choses : _c'est_ -à- _dire_ celles enregistrées comme ayant eu lieu la sixième année de Darius ( Esdras 6:15 ). SOUS LE RÈGNE D'ARTAXERXÈS: 465- 425 avant JC Ce qui est maintenant enregistré a eu lieu à la septième année (voir Esdras 7:7 ) d'Artaxerxès, _i._ _e. _en 458, de sorte qu'une période de près de soixante ans est passée sous silence. Pour la généalogie d'Esdras _cf. _...

LE VOYAGE D'ESDRAS À JÉRUSALEM 1. Maintenant après.. Artaxerxès] L'intervalle de temps ici impliqué s'élevait à plus de cinquante ans, de la sixième année de Darius (516 avant JC) à la septième année d'Artaxerxès Longimanus (458 avant JC). Entre le règne de Darius et Artaxerxès intervint le règne de Xerxès (485-464 av. J.-C.), auquel appartiennent les incidents relatés dans le livre d'Esther. Dans les premières années de son successeur Artaxerxès, un effort fut fait pour entourer Jérusalem d'un mur (voir Esdras 4:12), mais sans succès. Probablement à la même période devrait être assigné le ministère du prophète Malachie. De ses écrits, on peut déduire que la condition religieuse et morale de la communauté juive de Jérusalem était très insatisfaisante. Le peuple était divisé en deux sections, l'une scrupuleuse dans ses devoirs religieux, l'autre sceptique et indiffére