Esdras 7:19

_AND TO CARRY THE SILVER AND GOLD, WHICH THE KING AND HIS COUNSELLORS HAVE FREELY OFFERED UNTO THE GOD OF ISRAEL, WHOSE HABITATION IS IN JERUSALEM,_ No JFB commentary on these verses....

11-26 La libéralité des rois païens pour soutenir le culte de Dieu, a reproché la conduite de beaucoup de rois de Juda, et se lèvera en jugement contre la convoitise des riches chrétiens professés, qui ne promouvront pas la cause de Dieu. Mais les armes des ministres chrétiens ne sont pas charnelles. Une prédication fidèle, des vies saintes, des prières ferventes et des souffrances patientes lorsqu'elles y sont appelées, sont les moyens d'amener les hommes à l'obéissance au Christ....

EXPOSITION. Le décret d'artisanzerx à l'égard d'Ezra ( ESDRAS 7: 11-15 ). Le décret actuel était de la nature d'un sapeur accordé à une personne. Il est incarné, en premier lieu, un certain nombre de dispositions temporaires. De ce personnage étaient- 1. L'autorisation accordée à toutes les matières perseses de descente israélite d'accompagner Ezra à Jérusalem (verset 13); 2. La Commission à Ezra de transmettre à Jérusalem Certaines offrandes faites par le roi et ses courties en chef au Dieu d'Israël (vers 15, 19); 3. La permission lui permettait de transmettre à Jérusalem les offrandes libres de Juifs et d'autres résidents résidant en Babylonie (verset 16); 4. PERMISSION À EZRA Afin de dessiner sur le Trésor royal à la quantité de cent talents d'argent, cent mesures de blé, cent "bains" de vin, cent "bains" d'huile et sel à n'importe quelle quantité (verset 22); et,. 5. Une commis...

Les navires qui vous ont également donné le service de la maison de ton Dieu, ... C'étaient des navires d'argent, de bassins d'or et de navires de cuivre fin; Pas ce qui appartenait autrefois au temple, ils ont été livrés par Cyrus à Sheshbazzar; Mais que le roi actuel et ses conseillers offrent librement à ce moment-là, voir Esdras 8:25, celles. livrer tu avant le dieu de Jérusalem; Parfait et complet, le nombre total d'entre eux, comme le mot signifie T; Cela signifie ne pas être livré devant lui, ni en sa présence, comme témoin, mais qu'ils devraient être dévoués et consacrés à son service, qui a été adoré dans le temple de Jérusalem et par les habitants de celui-ci; il semble comme s'il lui croyait une divinité topique, le Dieu de cet endroit particulier, qui était la notion des païens, voir. 1 Rois 20:23

II. LE RETOUR SOUS EZRA ET SA RÉFORME CHAPITRE 7 _1. Le voyage d'Esdras à Jérusalem ( Esdras 7:1 )_ 2. Le décret d'Artaxerxès ( Esdras 7:11 ) 3. Action de grâces d' Esdras 7:27 ( Esdras 7:27 ) Esdras 7:1 . Le récit du retour sous Zorobabel et de la reconstruction du temple se termine avec le chapitre précédent. De nombreuses années passèrent après la construction du temple avant que le pieux Esdras et ses compagnons ne retournent à Jérusalem. Il n'existe aucun document couvrant les années qui se sont écoulées entre l'e

Les vases qui t'ont été donnés pour le service de la maison de ton Dieu, [ceux] te livrent devant le Dieu de Jérusalem. Ver. 19. _Les vaisseaux aussi, &c. _] Comme ce roi semble naturellement se soucier du service de Dieu ! et quel dommage qu'il l'appelle si souvent ton Dieu et ton Dieu, et ne le reconnaisse pas pour lui ! Il est si difficile de renoncer à cette vaine conversation que les gens ont reçue par tradition de leurs pères. Je n'abandonnerai jamais la religion que j'ai reçue de mes ancêtres, dit Cicéron. Et le monarque du Maroc dit à l'ambassadeur d'Angleterre qu'il avait lu dernièrement les épîtres de saint Paul et qu'il les aimait si bien, que s'il choisissait maintenant sa religion, il embrasserait avant tout le monde le christianisme. Mais chacun doit, disait-il, mourir dans sa propre religion ; et l'abandon de la foi dans laquelle il était né était la seule chose qu'il n'...

DÉCRET D'ARTAXERXÈS. Ce décret accorda un nouveau retour des exilés dans le but de réorganiser le culte du Temple. À l'exception des mots d'introduction d' Esdras 7:11 : Esdras 7:11 , cette section est en araméen. Il n'y a aucune raison de douter de l'authenticité substantielle de ce document, bien que sous la forme donnée ici, le Chroniqueur, avec son amour pour tout ce qui a à voir avec le rituel du Temple, ait introduit certaines de ses propres idées....

LE VOYAGE D'ESDRAS À JÉRUSALEM 1. Maintenant après.. Artaxerxès] L'intervalle de temps ici impliqué s'élevait à plus de cinquante ans, de la sixième année de Darius (516 avant JC) à la septième année d'Artaxerxès Longimanus (458 avant JC). Entre le règne de Darius et Artaxerxès intervint le règne de Xerxès (485-464 av. J.-C.), auquel appartiennent les incidents relatés dans le livre d'Esther. Dans les premières années de son successeur Artaxerxès, un effort fut fait pour entourer Jérusalem d'un mur (voir Esdras 4:12), mais sans succès. Probablement à la même période devrait être assigné le ministère du prophète Malachie. De ses écrits, on peut déduire que la condition religieuse et morale de la communauté juive de Jérusalem était très insatisfaisante. Le peuple était divisé en deux sections, l'une scrupuleuse dans ses devoirs religieux, l'autre sceptique et indiffére

UNE PRIME DU ROI Esdras 7:19 La commission d'Ezra était très généreuse. Ceux qui officiaient ou aidaient au service du Temple étaient exonérés d'impôts. La pleine permission a été donnée de prendre tous les dons d'argent volontaires. Des commandes ont été émises pour l'approvisionnement en nourriture et autres nécessités. Il a également été nommé gouverneur de tous les Juifs à l'ouest de l'Euphrate. La prime royale était très généreuse. Voici la moisson des prières et des larmes de Daniel. Dieu a fait énormément pour Son peuple au-delà de tout ce qu'ils avaient demandé ou pensé. Remarquez comment l'amour d'Esdras pour la loi de Dieu a impressionné Artaxerxès avec la conviction qu'elle était parfaite. Il ordonna que la volonté de Dieu soit la cour suprême de référence à Esdras et à ses frères dans la disposition des offrandes du libre arbitre. Il leur enjoignit en out

LE RETOUR D'EZRA À JÉRUSALEM (v. 1-10) Ces dix premiers versets forment une brève introduction sur qui était Esdras et le fait de sa venue à Jérusalem. Des détails sont donnés après cela, les versets 11 à 26 citant une lettre donnée à Esdras par Artaxerxès, roi de Perse, dans le cœur duquel Dieu avait œuvré pour encourager Esdras à retourner à Jérusalem ; puis le chapitre 8 répertoriant ceux qui accompagnaient Esdras et rapportant les détails de ce voyage, les cadeaux pour le temple qui leur avait été confié et leur arrivée éventuelle à Jérusalem. D'abord (au chapitre 7) Esdras donne sa généalogie, remontant à Aaron par Phineas et Eliezer (vv. 1-5). Ainsi, il était un prêtre de Dieu par la naissance. Mais il était un scribe habile, qui n'est pas venu par la naissance , mais par diligence s'appliquer à penchant la loi de Moïse (v . 6) .Ce aurait été vrai de tous les prêtres ...