Esdras 7:23

_WHATSOEVER IS COMMANDED BY THE GOD OF HEAVEN, LET IT BE DILIGENTLY DONE FOR THE HOUSE OF THE GOD OF HEAVEN: FOR WHY SHOULD THERE BE WRATH AGAINST THE REALM OF THE KING AND HIS SONS?_ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

11-26 La libéralité des rois païens pour soutenir le culte de Dieu, a reproché la conduite de beaucoup de rois de Juda, et se lèvera en jugement contre la convoitise des riches chrétiens professés, qui ne promouvront pas la cause de Dieu. Mais les armes des ministres chrétiens ne sont pas charnelles. Une prédication fidèle, des vies saintes, des prières ferventes et des souffrances patientes lorsqu'elles y sont appelées, sont les moyens d'amener les hommes à l'obéissance au Christ....

Verset 23. _ Pourquoi y aurait-il de la colère _] Comme il croyait avoir été nommé par le Tout-Puissant pour faire ce travail, il souhaitait donc le faire de tout cœur, sachant que si il ne l'a pas fait, Dieu serait mécontent, et que le royaume serait coupé de _ lui _ ou sa _ postérité _....

Littéralement, comme dans la marge, i. e., Tout ce qui est commandé dans la loi en ce qui concerne le service du temple....

EXPOSITION. Le décret d'artisanzerx à l'égard d'Ezra ( ESDRAS 7: 11-15 ). Le décret actuel était de la nature d'un sapeur accordé à une personne. Il est incarné, en premier lieu, un certain nombre de dispositions temporaires. De ce personnage étaient- 1. L'autorisation accordée à toutes les matières perseses de descente israélite d'accompagner Ezra à Jérusalem (verset 13); 2. La Commission à Ezra de transmettre à Jérusalem Certaines offrandes faites par le roi et ses courties en chef au Dieu d'Israël (vers 15, 19); 3. La permission lui permettait de transmettre à Jérusalem les offrandes libres de Juifs et d'autres résidents résidant en Babylonie (verset 16); 4. PERMISSION À EZRA Afin de dessiner sur le Trésor royal à la quantité de cent talents d'argent, cent mesures de blé, cent "bains" de vin, cent "bains" d'huile et sel à n'importe quelle quantité (verset 22); et,. 5. Une commis...

Que soit commandé par le dieu du ciel, ... dans la loi donnée par Moïse à la population d'Israël: laissez-le être diligemment fait pour la maison du dieu du ciel; Pour le service, en particulier des sacrifices: Car pourquoi devrait-il y avoir une colère contre le royaume du roi et de ses fils? à travers la négligence du service de Dieu dans le temple et en raison de la défaillance des trésoriers du roi....

II. LE RETOUR SOUS EZRA ET SA RÉFORME CHAPITRE 7 _1. Le voyage d'Esdras à Jérusalem ( Esdras 7:1 )_ 2. Le décret d'Artaxerxès ( Esdras 7:11 ) 3. Action de grâces d' Esdras 7:27 ( Esdras 7:27 ) Esdras 7:1 . Le récit du retour sous Zorobabel et de la reconstruction du temple se termine avec le chapitre précédent. De nombreuses années passèrent après la construction du temple avant que le pieux Esdras et ses compagnons ne retournent à Jérusalem. Il n'existe aucun document couvrant les années qui se sont écoulées entre l'e

Tout ce qui est commandé par le Dieu des cieux, qu'il soit fait avec diligence pour la maison du Dieu des cieux : car pourquoi y aurait-il de la colère contre le royaume du roi et de ses fils ? Ver. 23. _Car pourquoi devrait-il y avoir de la colère_ ] Héb. Colère bouillante ou écumante, grande indignation, telle qu'elle est rendue, et fait le plus haut degré du déplaisir divin, Deutéronome 29:28 . De toutes choses, Dieu ne peut supporter d'être méprisé et de voir son service négligé ; cette nature aveugle a vu, et était, par conséquent, assidue ici pour empêcher la colère. Aristote a ce précepte divin, Pρωτα περι θειων επιμελει, Faites de la religion votre premier et principal souci, afin que vous puissiez prospérer, etc. (Arist. Polit. l. 7. c. 8). Que nos moqueurs d'adoration y regardent : provoquent-ils la colère du Seigneur ? Sont-ils plus forts que lui ? Vont-i

DÉCRET D'ARTAXERXÈS. Ce décret accorda un nouveau retour des exilés dans le but de réorganiser le culte du Temple. À l'exception des mots d'introduction d' Esdras 7:11 : Esdras 7:11 , cette section est en araméen. Il n'y a aucune raison de douter de l'authenticité substantielle de ce document, bien que sous la forme donnée ici, le Chroniqueur, avec son amour pour tout ce qui a à voir avec le rituel du Temple, ait introduit certaines de ses propres idées....

LE VOYAGE D'ESDRAS À JÉRUSALEM 1. Maintenant après.. Artaxerxès] L'intervalle de temps ici impliqué s'élevait à plus de cinquante ans, de la sixième année de Darius (516 avant JC) à la septième année d'Artaxerxès Longimanus (458 avant JC). Entre le règne de Darius et Artaxerxès intervint le règne de Xerxès (485-464 av. J.-C.), auquel appartiennent les incidents relatés dans le livre d'Esther. Dans les premières années de son successeur Artaxerxès, un effort fut fait pour entourer Jérusalem d'un mur (voir Esdras 4:12), mais sans succès. Probablement à la même période devrait être assigné le ministère du prophète Malachie. De ses écrits, on peut déduire que la condition religieuse et morale de la communauté juive de Jérusalem était très insatisfaisante. Le peuple était divisé en deux sections, l'une scrupuleuse dans ses devoirs religieux, l'autre sceptique et indiffére