Ézéchiel 43:13

Et voici les mesures de l'autel après les coudées: La coudée est une coudée et une largeur de main; même le fond sera une coudée, et la largeur une coudée, et son bord par le bord autour de celui-ci sera une travée; et ce sera le lieu le plus élevé de l'autel. Ce sont les mesures de l'autel - quant à l'autel de l'holocauste, qui était le moyen désigné d'accès à Dieu. Verset 15. L'autel - [HÉBREU, har'eel (H741 )] I: E ., MONT DE DIEU; DÉNOTANT LA HAUTE SÉCURITÉ À CONFÉRER À ISRAËL RÉTABLI. C'ÉTAIT UN HAUT LIEU, MAIS UN HAUT LIEU DE DIEU (COMME L'HÉBREU SIGNIFIE «AUTEL»), PAS D'IDOLES. _ De l'autel _ - the Hebrew for "altar" is literally, 'the lion of God' [ 'ªri'eel (H741)], Arieil (in Ésaïe 29:1 ['Ariy'eel ...

Verset Ézéchiel 43:13. _ La coudée _ est _ une coudée et une largeur de main _] C'est la même coudée par laquelle tous les mesures précédentes ont été faites et étaient d'une largeur de main ou _ quatre _ pouces de plus que la coudée babylonienne....

L'autel du sacrifice qui se trouvait dans la cour intérieure, et non l'autel de l'encens décrit Ézéchiel 41:22. Dans le temple de la vision, les dimensions diffèrent de celles du tabernacle Exode 27:1, et du temple de Salomon 2 Chroniques 4:1, en vue d'introduire des propositions définies et des nombres symboliques. Voir le plan L. LE BAS - Le socle (I) de l'autel dit, car il forme avec sa «bordure» (K) une sorte de douille pour recevoir le «bas régler »(L). Ce devait être «une coudée» de profondeur. La «largeur» est la largeur de la partie de la base qui n'était pas couverte par le «dépôt inférieur». L'ENDROIT SUPÉRIEUR - la base, littéralement en arrière; la base s'

EXPOSITION. La consécration du nouveau temple par l'entrée de la gloire du dieu d'Israël ( Ézéchiel 43: 1-26 ), et une description de l'autel avec son dévouement au rituel solennel Pour lesquels il était à l'avenir d'être employé (Ézéchiel 43:13), formez le contenu du présent chapitre et complétez la photo du prophète du futur sanctuaire d'Israël. Ézéchiel 43:1. La consécration du temple par l'entrée de la gloire du dieu d'Israël. Ézéchiel 43:1. Après, etc. Après avoir terminé l'enquête sur le temple Créccts (Ézéchiel 42:15), le guide du prophète, "l'homme de mesure", le conduisit à la po

Et ce sont les mesures de l'autel après les coudées, ... de l'autel de l'offre brûlée, ce qui a été mesuré auparavant, les dimensions n'étaient pas données jusqu'à présent; voir Ézéchiel 40:47, cet autel était un type de Christ, Hébreux 13:10 en ce qui concerne sa divinité, ce qui est plus grand que le sacrifice de son la nature humaine, le soutien de celui-ci, qui la sanctifiait et a donné la vertu et l'efficacité à ce sujet, et la rendait acceptable pour Dieu, Matthieu 23:19 et les mesures qui seraient dit après Les coudées utilisées dans la mesure des lieux et des choses appartenant à cette maison, décrites; Et ce qui suit ce qui suit: Le cubil est un coudé et une largeur de la main; pas le commun cubil, mais ce qui était plus grand que celui par une largeur de la main, ou trois pouces:

II. LE CULTE DU TEMPLE (43-44) CHAPITRE 43 _1. Le retour de la gloire du Seigneur et le remplissage de la maison ( Ézéchiel 43:1 )_ 2. L'adresse à la nation ( Ézéchiel 43:10 ) 3. Les dimensions de l'autel ( Ézéchiel 43:13 ) 4. Les offrandes à acheter ( Ézéchiel 43:18 )...

LE SANCTUAIRE L'idée fondamentale de la théocratie telle que conçue par Ézéchiel est la demeure littérale de Jéhovah au milieu de son peuple. Le Temple est en premier lieu le palais de Jéhovah, où il manifeste sa gracieuse présence en recevant les dons et l'hommage de ses sujets. Mais la jouissance de ce privilège d'accès à la présence de Dieu dépend de la réalisation de certaines conditions qui, selon le prophète, avaient été systématiquement violées dans les dispositions qui prévalaient sous le premier Temple. La vision d'Ézéchiel est donc essentiellement la vision d'un Temple correspondant à tous égards aux exigences de la sainteté de Jéhovah, puis de l'entrée de Jéhovah dans la maison ainsi préparée pour sa réception. Et le premier pas vers la réalisation du grand espoir de l'avenir était de présenter aux exilés une description complète de cet édifice, afin qu'ils puissent comprendr...

Et ce [sont] les mesures de l'autel après les coudées : La coudée [est] une coudée et une largeur de main ; même le bas [sera] une coudée, et la largeur une coudée, et son bord par le bord tout autour [sera] un empan, et ce [sera] la place la plus élevée de l'autel. Ver. 13. _Et ce sont les mesures de l'autel,_ c'est-à-dire des holocaustes, qui était dans la cour des prêtres, et dont on n'a pas du tout parlé jusqu'à présent. _La coudée,_ ] à savoir, celle du sanctuaire. _Même le bas. _] Héb., Le sein. _Ce sera l'endroit le plus élevé. _] Héb., Le dos, comme celui qui portait tout. "Nous avons aussi un autel," Héb 13:10 même Jésus-Christ, le juste, qui est à la fois notre Ariel (lion de Dieu, Ap 5:5) et notre Hareel (mont de Dieu) de quatre coudées, comme étant "prêché à les Gentils" dans toutes les parties, "croyaient dans le monde, ont été élevés dans la gloire". 1Ti 3:16...

L'AUTEL. Dans un système de culte basé sur le sacrifice, l'autel revêt une importance particulière : ses dimensions ( Ézéchiel 43:13 ) et sa consécration ( Ézéchiel 43:18 ) sont donc minutieusement décrites. Approché par des marches ( Ézéchiel 43:17 ), il se composait de quatre pierres carrées, chacune plus petite en largeur mais plus grande en hauteur que celle en dessous, allant d'une base de 27 pieds carrés et 1 ½ pied de haut, au foyer au sommet (sur lequel la victime a été posée) 18 pieds carrés et 6 pieds de haut préservant ainsi la proportion de deux à trois caractéristique des salles du Temple proprement dit. Au-dessus du foyer se trouvaient des cornes ...

MÊME LE BAS, &C. — _Et la fondation sera d'une coudée_ [ _de hauteur_ ], _et la largeur d'une coudée de plus; et le bord de celui-ci, par le bord de celui-ci et environ, une travée; et ce sera la crête_ [ _ou partie protubérante_ ] _de l'autel. _Hobigant....