Ézéchiel 43:5

And the glory of the LORD came into the house by the way of the gate whose prospect is toward the east. No JFB commentary on these verses....

Verset Ézéchiel 43:5. _ L'esprit m'a emmené _] Et, pour suivre cette pensée pendant un moment, combien d'hommes ont cet esprit céleste _ _; les a remplis de sa propre _ influence _, et les a envoyés dans chaque pays, nation, langue et peuple, pour témoigner de l’Évangile de la grâce de Dieu, et prêcher parmi les païens les richesses insondables du Christ! Quels _ temples _ spirituels ont été élevés, embellis et remplis de la _ gloire de Dieu _! Et cette lumière brille et brûle de plus en plus jusqu'au jour parfait, quand la terre entière sera remplie de la gloire de Dieu!...

LA GLOIRE DU SEIGNEUR REMPLIT LA MAISON - Comparez la référence marginale; Exode 40:34....

EXPOSITION. La consécration du nouveau temple par l'entrée de la gloire du dieu d'Israël ( Ézéchiel 43: 1-26 ), et une description de l'autel avec son dévouement au rituel solennel Pour lesquels il était à l'avenir d'être employé (Ézéchiel 43:13), formez le contenu du présent chapitre et complétez la photo du prophète du futur sanctuaire d'Israël. Ézéchiel 43:1. La consécration du temple par l'entrée de la gloire du dieu d'Israël. Ézéchiel 43:1. Après, etc. Après avoir terminé l'enquête sur le temple Créccts (Ézéchiel 42:15), le guide du prophète, "l'homme de mesure", le conduisit à la po

Donc, l'Esprit m'a emmené et m'a amené dans la cour intérieure, ... Le prophète était tombé sur son visage, à la vue de la gloire de l'Éternel, et il était là jusqu'à ce qu'un vent soit venu, comme le mot signifie; Ou le Saint-Esprit, qui est comparé au vent, pour son pouvoir invisible et irrésistible, est venu et l'a emmenée: des âmes humbles sont considérées par le Seigneur; Il les soulève et les exalte et les apporte dans une communion plus proche et plus intime avec Dieu; et leur donne une vue plus claire des gloires de la personne, de la grâce et de l'amour du Christ: et c'est l'esprit de Dieu que cela ne fait que cela, et que les prêtres seulement, un tel comme Ezekiel était; Pour aucun mais les prêtres sont entrés dans la cour intérieure: et voici, la gloire du Seigneur a rempli la maison; le corps de celui-ci; le lieu saint et le plus saint, avec toutes ses tribunaux et tous ses...

II. LE CULTE DU TEMPLE (43-44) CHAPITRE 43 _1. Le retour de la gloire du Seigneur et le remplissage de la maison ( Ézéchiel 43:1 )_ 2. L'adresse à la nation ( Ézéchiel 43:10 ) 3. Les dimensions de l'autel ( Ézéchiel 43:13 ) 4. Les offrandes à acheter ( Ézéchiel 43:18 )...

LE SANCTUAIRE L'idée fondamentale de la théocratie telle que conçue par Ézéchiel est la demeure littérale de Jéhovah au milieu de son peuple. Le Temple est en premier lieu le palais de Jéhovah, où il manifeste sa gracieuse présence en recevant les dons et l'hommage de ses sujets. Mais la jouissance de ce privilège d'accès à la présence de Dieu dépend de la réalisation de certaines conditions qui, selon le prophète, avaient été systématiquement violées dans les dispositions qui prévalaient sous le premier Temple. La vision d'Ézéchiel est donc essentiellement la vision d'un Temple correspondant à tous égards aux exigences de la sainteté de Jéhovah, puis de l'entrée de Jéhovah dans la maison ainsi préparée pour sa réception. Et le premier pas vers la réalisation du grand espoir de l'avenir était de présenter aux exilés une description complète de cet édifice, afin qu'ils puissent comprendr...

Alors l'esprit m'a pris et m'a amené dans la cour intérieure; et voici, la gloire de l'Éternel remplissait la maison. Ver. 5. _Alors l'esprit m'a pris. _] Qui était tombé sur mon visage. Les humbles seront élevés. _Et m'a amené dans la cour intérieure. _] En tant que prêtre. Il en va de même pour tout vrai croyant. 1Pi 2:9 Rév 1:6 _Rempli la maison. _] La présence de Dieu est la pleine gloire de chaque bonne âme. Voir Aggée 2:7 ....

La description du Temple est à juste titre suivie d'un récit de l'entrée solennelle de Yahvé, passage qui constitue le véritable point culminant de la dernière section du livre, et est la contrepartie de Son départ tout aussi solennel décrit dans Ézéchiel 10:18 et suiv. et Ézéchiel 11:22 et suiv. Ceint de splendeur, il rentre par la porte orientale par laquelle il était parti, et du milieu du Temple sa voix retentit mystérieusement, déclarant qu'il y habitera pour toujours au milieu d'Israël. Mais alors que, dans les temps anciens de la monarchie, le palais et le temple avaient été contigus, séparés seulement par un mur, et que les tombes des rois avaient souillé le temple par leur proximité, de telles profanations et souillures n'étaient pas moins que toute trace de l'idolâtrie doit être abso

§ 2. LES ORDONNANCES DU NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 40-48) Cette dernière section du livre est datée de la vingt-cinquième année de captivité d'Ézéchiel, c'est-à-dire de la quatorzième année après la chute de Jérusalem (572 av. J.-C.). C'est donc treize ans plus tard que la section précédente (Ezéchiel 33-39), et, à l'exception de Ézéchiel 29:17, constitue la dernière partie du livre. C'est sous la forme d'une vision, qui est la contrepartie de celle d'Ézéchiel 8-11. Là, Dieu abandonna l'ancien Temple qui avait été pollué par l'idolâtrie. Nous avons ici une description du Temple du royaume restauré, du retour de Dieu et des divers arrangements et institutions religieuses du futur. La vision est marquée par une grande minutie des détails, et il ne fait aucun doute qu'Ézéchiel avait médité longuement et profondément sur les particularités du Temple et de son ritu