Ézéchiel 43:16

Et voici les mesures de l'autel après les coudées: La coudée est une coudée et une largeur de main; même le fond sera une coudée, et la largeur une coudée, et son bord par le bord autour de celui-ci sera une travée; et ce sera le lieu le plus élevé de l'autel. Ce sont les mesures de l'autel - quant à l'autel de l'holocauste, qui était le moyen désigné d'accès à Dieu. Verset 15. L'autel - [HÉBREU, har'eel (H741 )] I: E ., MONT DE DIEU; DÉNOTANT LA HAUTE SÉCURITÉ À CONFÉRER À ISRAËL RÉTABLI. C'ÉTAIT UN HAUT LIEU, MAIS UN HAUT LIEU DE DIEU (COMME L'HÉBREU SIGNIFIE «AUTEL»), PAS D'IDOLES. _ De l'autel _ - the Hebrew for "altar" is literally, 'the lion of God' [ 'ªri'eel (H741)], Arieil (in Ésaïe 29:1 ['Ariy'eel ...

AUTEL - Ariel devait être un carré exact de tous les côtés. Comparez Exode 27:1; Apocalypse 21:16....

EXPOSITION. La consécration du nouveau temple par l'entrée de la gloire du dieu d'Israël ( Ézéchiel 43: 1-26 ), et une description de l'autel avec son dévouement au rituel solennel Pour lesquels il était à l'avenir d'être employé (Ézéchiel 43:13), formez le contenu du présent chapitre et complétez la photo du prophète du futur sanctuaire d'Israël. Ézéchiel 43:1. La consécration du temple par l'entrée de la gloire du dieu d'Israël. Ézéchiel 43:1. Après, etc. Après avoir terminé l'enquête sur le temple Créccts (Ézéchiel 42:15), le guide du prophète, "l'homme de mesure", le conduisit à la po

Et l'autel doit être de douze coudées longues, douze larges, ... la longueur de l'est en ouest, était de douze coudées; Et la largeur, du nord au sud, était la même; de sorte qu'il s'agissait d'une approche appropriée, comme suit: Christ l'autel, ou la doctrine de son sacrifice et de son satisfaction pour les péchés des hommes, est la doctrine des douze apôtres du Christ et embrassée par les douze heures douze, les 144 000 que S'appartenir à lui: carré dans les quatre carrés de celui-ci; comme l'autel dans le tabernacle, et le temple de Salomon, étaient, Exode 27:1, indiquant la largoiement du sacrifice du Christ, la perfectionnelle de celui-ci et sa stabilité et sa permanence, pour éliminer le péché , de son peuple....

II. LE CULTE DU TEMPLE (43-44) CHAPITRE 43 _1. Le retour de la gloire du Seigneur et le remplissage de la maison ( Ézéchiel 43:1 )_ 2. L'adresse à la nation ( Ézéchiel 43:10 ) 3. Les dimensions de l'autel ( Ézéchiel 43:13 ) 4. Les offrandes à acheter ( Ézéchiel 43:18 )...

LE SANCTUAIRE L'idée fondamentale de la théocratie telle que conçue par Ézéchiel est la demeure littérale de Jéhovah au milieu de son peuple. Le Temple est en premier lieu le palais de Jéhovah, où il manifeste sa gracieuse présence en recevant les dons et l'hommage de ses sujets. Mais la jouissance de ce privilège d'accès à la présence de Dieu dépend de la réalisation de certaines conditions qui, selon le prophète, avaient été systématiquement violées dans les dispositions qui prévalaient sous le premier Temple. La vision d'Ézéchiel est donc essentiellement la vision d'un Temple correspondant à tous égards aux exigences de la sainteté de Jéhovah, puis de l'entrée de Jéhovah dans la maison ainsi préparée pour sa réception. Et le premier pas vers la réalisation du grand espoir de l'avenir était de présenter aux exilés une description complète de cet édifice, afin qu'ils puissent comprendr...

Et l'autel sera de douze coudées de long sur douze de large, carré dans ses quatre carrés. Ver. 16. _Carré dans les quatre carrés de celui-ci. _] Le Christ, l'autel chrétien, est complet, ferme et fixe....

L'AUTEL. Dans un système de culte basé sur le sacrifice, l'autel revêt une importance particulière : ses dimensions ( Ézéchiel 43:13 ) et sa consécration ( Ézéchiel 43:18 ) sont donc minutieusement décrites. Approché par des marches ( Ézéchiel 43:17 ), il se composait de quatre pierres carrées, chacune plus petite en largeur mais plus grande en hauteur que celle en dessous, allant d'une base de 27 pieds carrés et 1 ½ pied de haut, au foyer au sommet (sur lequel la victime a été posée) 18 pieds carrés et 6 pieds de haut préservant ainsi la proportion de deux à trois caractéristique des salles du Temple proprement dit. Au-dessus du foyer se trouvaient des cornes ...

§ 2. LES ORDONNANCES DU NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 40-48) Cette dernière section du livre est datée de la vingt-cinquième année de captivité d'Ézéchiel, c'est-à-dire de la quatorzième année après la chute de Jérusalem (572 av. J.-C.). C'est donc treize ans plus tard que la section précédente (Ezéchiel 33-39), et, à l'exception de Ézéchiel 29:17, constitue la dernière partie du livre. C'est sous la forme d'une vision, qui est la contrepartie de celle d'Ézéchiel 8-11. Là, Dieu abandonna l'ancien Temple qui avait été pollué par l'idolâtrie. Nous avons ici une description du Temple du royaume restauré, du retour de Dieu et des divers arrangements et institutions religieuses du futur. La vision est marquée par une grande minutie des détails, et il ne fait aucun doute qu'Ézéchiel avait médité longuement et profondément sur les particularités du Temple et de son ritu

_Ce sont les mesures de l'autel_ Les Juifs, après leur retour de captivité, avaient un autel bien avant d'avoir un temple, Esdras 3:3 ; mais l'autel dont il est ici question est un autel dans le temple, le temple mystique emblématique de l'église évangélique ; et cet autel est mystique aussi, car le Christ est notre autel. _Le fond sera d' une coudée_ , &c. Pour rendre les dimensions ici spécifiées de l'autel plus intelligibles à un lecteur anglais, il peut être préférable d'observer qu'il était d'environ six mètres carrés en haut et sept en bas. Il mesurait quatre mètres et demi de haut ; il y avait un banc inférieur, ou une étagère, appelé ici _un règlement_, à un mètre du sol, sur lequel certains des prêtres se tenaient pour servir, et un autre, à deux mètres au-dessus, sur lequel d'autres se tenaient ; et ceux-ci avaient chacun un demi-mètre de large, e