Ézéchiel 43:20

Et voici les mesures de l'autel après les coudées: La coudée est une coudée et une largeur de main; même le fond sera une coudée, et la largeur une coudée, et son bord par le bord autour de celui-ci sera une travée; et ce sera le lieu le plus élevé de l'autel. Ce sont les mesures de l'autel - quant à l'autel de l'holocauste, qui était le moyen désigné d'accès à Dieu. Verset 15. L'autel - [HÉBREU, har'eel (H741 )] I: E ., MONT DE DIEU; DÉNOTANT LA HAUTE SÉCURITÉ À CONFÉRER À ISRAËL RÉTABLI. C'ÉTAIT UN HAUT LIEU, MAIS UN HAUT LIEU DE DIEU (COMME L'HÉBREU SIGNIFIE «AUTEL»), PAS D'IDOLES. _ De l'autel _ - the Hebrew for "altar" is literally, 'the lion of God' [ 'ªri'eel (H741)], Arieil (in Ésaïe 29:1 ['Ariy'eel ...

EXPOSITION. La consécration du nouveau temple par l'entrée de la gloire du dieu d'Israël ( Ézéchiel 43: 1-26 ), et une description de l'autel avec son dévouement au rituel solennel Pour lesquels il était à l'avenir d'être employé (Ézéchiel 43:13), formez le contenu du présent chapitre et complétez la photo du prophète du futur sanctuaire d'Israël. Ézéchiel 43:1. La consécration du temple par l'entrée de la gloire du dieu d'Israël. Ézéchiel 43:1. Après, etc. Après avoir terminé l'enquête sur le temple Créccts (Ézéchiel 42:15), le guide du prophète, "l'homme de mesure", le conduisit à la po

Et tu vas prendre du sang de celui-ci, ... Ezekiel étant un prêtre. Cela doit être compris de manière visionnaire; Comme Kimchi observe, Ezekiel n'a pas vécu de sortir de la captivité, mais est mort et a été enterré dans le pays de Babylone, et n'a donc pas fait cela: même si ce n'est qu'un simple rêve du même écrivain, que Ceci doit être compris de la résurrection des morts, quand il suppose que Ezekiel sera un prêtre élevé, bien que Aaron soit présent; ou soient cependant le deuxième, ou le député à lui. Et mettez-le sur les quatre cornes de celui-ci, et sur les quatre coins du réglage, et sur la frontière. C'est-à-dire sur les quatre cornes de l'autel et sur les quatre coins du réglage qui l'entourait, pour que les prêtres se promènent et font leur affaire; soit le plus haut, ou comme d'autres le plus bas, et comme certains les deux; et aussi sur la frontière ou le rebord qui a enferm...

II. LE CULTE DU TEMPLE (43-44) CHAPITRE 43 _1. Le retour de la gloire du Seigneur et le remplissage de la maison ( Ézéchiel 43:1 )_ 2. L'adresse à la nation ( Ézéchiel 43:10 ) 3. Les dimensions de l'autel ( Ézéchiel 43:13 ) 4. Les offrandes à acheter ( Ézéchiel 43:18 )...

LE SANCTUAIRE L'idée fondamentale de la théocratie telle que conçue par Ézéchiel est la demeure littérale de Jéhovah au milieu de son peuple. Le Temple est en premier lieu le palais de Jéhovah, où il manifeste sa gracieuse présence en recevant les dons et l'hommage de ses sujets. Mais la jouissance de ce privilège d'accès à la présence de Dieu dépend de la réalisation de certaines conditions qui, selon le prophète, avaient été systématiquement violées dans les dispositions qui prévalaient sous le premier Temple. La vision d'Ézéchiel est donc essentiellement la vision d'un Temple correspondant à tous égards aux exigences de la sainteté de Jéhovah, puis de l'entrée de Jéhovah dans la maison ainsi préparée pour sa réception. Et le premier pas vers la réalisation du grand espoir de l'avenir était de présenter aux exilés une description complète de cet édifice, afin qu'ils puissent comprendr...

Et tu prendras de son sang, et tu le mettras sur ses quatre cornes, et sur les quatre coins de la colonie, et sur la frontière tout autour : ainsi tu la purifieras et la purifieras. Ver. 20. _Et tu prendras du sang. _] Le Christ, en tant que médiateur, a été consacré et qualifié pour l'œuvre....

L'AUTEL. Dans un système de culte basé sur le sacrifice, l'autel revêt une importance particulière : ses dimensions ( Ézéchiel 43:13 ) et sa consécration ( Ézéchiel 43:18 ) sont donc minutieusement décrites. Approché par des marches ( Ézéchiel 43:17 ), il se composait de quatre pierres carrées, chacune plus petite en largeur mais plus grande en hauteur que celle en dessous, allant d'une base de 27 pieds carrés et 1 ½ pied de haut, au foyer au sommet (sur lequel la victime a été posée) 18 pieds carrés et 6 pieds de haut préservant ainsi la proportion de deux à trois caractéristique des salles du Temple proprement dit. Au-dessus du foyer se trouvaient des cornes ...

§ 2. LES ORDONNANCES DU NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 40-48) Cette dernière section du livre est datée de la vingt-cinquième année de captivité d'Ézéchiel, c'est-à-dire de la quatorzième année après la chute de Jérusalem (572 av. J.-C.). C'est donc treize ans plus tard que la section précédente (Ezéchiel 33-39), et, à l'exception de Ézéchiel 29:17, constitue la dernière partie du livre. C'est sous la forme d'une vision, qui est la contrepartie de celle d'Ézéchiel 8-11. Là, Dieu abandonna l'ancien Temple qui avait été pollué par l'idolâtrie. Nous avons ici une description du Temple du royaume restauré, du retour de Dieu et des divers arrangements et institutions religieuses du futur. La vision est marquée par une grande minutie des détails, et il ne fait aucun doute qu'Ézéchiel avait médité longuement et profondément sur les particularités du Temple et de son ritu

_Ce sont les ordonnances de l'autel_ Ici, nous avons des instructions concernant la dédicace de l'autel au début. Sept jours devaient être consacrés à sa dédicace, et chaque jour des sacrifices devaient y être offerts, en particulier _un bouc pour le sacrifice pour le péché_ ( Ézéchiel 43:25 ,) en plus d' _un jeune taureau pour le sacrifice pour le péché_ sur le premier jour, Ézéchiel 43:19 ; qui nous enseigne, dans tous nos services religieux, à avoir un œil sur le Christ, le grand sacrifice pour le péché. Ni nos personnes ni nos performances ne peuvent être acceptables pour Dieu, à moins que le péché ne soit ôté ; et cela ne peut être enlevé que par le sang de Christ, qui à la fois sanctifie l'autel (car Christ est entré par son propre sang) et le don sur l'aut

« Tu donneras aux sacrificateurs, les Lévites, qui sont de la semence de Tsadok, qui sont près de moi, pour me servir, dit le Seigneur Yahvé, un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation, et tu prendras de son sang, et le mettre sur les quatre cornes de celui-ci, et sur les quatre coins de la colonie, et sur la frontière tout autour. Ainsi tu le purifieras et tu feras l'expiation pour lui. Tu prendras aussi le taureau du sacrifice pour le péché, et il le brûlera dans le lieu désigné de la maison, hors du sanctuaire. Une fois de plus, nous avons confirmé le fait que les fils de Tsadok ont ​​désormais une position privilégiée devant Dieu. Cela confirme que nous avons affaire ici à une situation immédiatement après l'exil où de tels « fils de Zadok » ont pu être identifiés. Il n'y aurait aucune raison pour un tel privilège spécial dans un millénaire supposé, car les fils de Tsadok étaient...