Ézéchiel 5:17

So will I send upon you famine and evil beasts, and they shall bereave thee; and pestilence and blood shall pass through thee; and I will bring the sword upon thee. I the LORD have spoken it. JE VOUS ENVERRAI DONC DES BÊTES - signifiant peut-être des conquérants destructeurs (en tant que Nabuchodonosor, comparé à un "lion" aux "ailes d'aigle", Daniel 7:4). Plutôt, des «bêtes» littérales, qui infestent des régions désolées, comme la Judée, devaient devenir (cf. Ézéchiel 34:28; Exo. 33:29; Deutéronome 32:24, "J'enverrai ... les dents de bêtes sur eux." Des "lions" furent donc envoyés parmi les colons païens plantés par l'Assyrie en Samarie;...

Ici, Dieu parle généralement de certaines adversités - _ J'enverrai du mal sur eux, _ dit-il, mais immédiatement après il ajoute le genre de mal, dont il n'avait pas encore parlé. Par conséquent, sous le nom du mal, il embrasse toutes les adversités, comme s'il avait dit qu'il avait l'intention d'exiger le châtiment des méchants, non pas d'une ou deux manières seulement, mais par ces innombrables troubles qui nous entourent et auxquels nous sommes matière; afin qu'il n'y ait pas de limites à sa colère, à moins que les hommes ne cessent de provoquer sa colère. C'est donc la raison pour laquelle il parle maintenant généralement du mal; mais comme je l'ai dit, il ajoute le genre de mal - _ Une bête maléfique viendra sur toi, et donc je te priverai _ Bien qu'une seule forme de mal soit exprimée , cependant il n'est en aucun cas douteux que, à titre d'exemple, Dieu mentionne cela, afin qu'ils...

5-17 La sentence prononcée sur Jérusalem est très affreuse, la manière de s'exprimer le rend encore plus. Qui est capable de se tenir aux yeux de Dieu quand il est en colère? Ceux qui vivent et meurent impénitent périront à jamais sans pitié; il y a un jour à venir où le Seigneur ne ménagera pas. Que les personnes ou les églises, qui changent les statuts du Seigneur, ne s'attendent pas à échapper au destin de Jérusalem. Efforçons-nous de parer en toutes choses la doctrine de Dieu notre Sauveur. Tôt ou tard, la parole de Dieu se révélera vraie....

Verset Ézéchiel 5:17. _ Je vous enverrai donc des bêtes de la famine et du mal, et _ _ ils vous endeuilleront _] Sauvage les bêtes se multiplient toujours dans les pays dépeuplés. En Angleterre, les _ loups _ abondaient lorsque le pays était peu peuplé, il est maintenant plein d'habitants, et il n'y a pas un seul loup dans le pays. Nabuchodonosor et ses Chaldéens peuvent être appelés ici _ bêtes maléfiques _. Il est souvent comparé à un _ lion _, Jérémie 4:7; Daniel 7:14; à cause des ravages faits par lui et ses armées chaldéennes....

EXPOSITION. Ézéchiel 5:1. Prenez votre rasoir de coiffeur, etc. La série d'actes symboliques est transporté plus loin. Les souvenirs d'Isaïe et de Lévitique se mêlent étrangement dans l'esprit du prophète. Le premier avait fait le "rasoir" le symbole de la dévastation forée par une armée envahissante ( Ésaïe 7:20 ). Ce dernier avait interdit son usage pour la tête et la barbe des prêtres (Le Lévitique 19:27; Lévitique 21: 5 ). Encore une fois, Ezekiel est commandé de faire une chose interdite comme un acte symbolique. Il est, pour le moment, le représentant du peuple de Jérusalem, et il doit y avoir, à partir de vieux, une grande destruction de ce peuple comme "par un rasoir embauché". Le mot pour "coiffeur" (peut-être "coiffeur") ne se produit pas ailleurs dans l'Ancien Testame

Je vais donc m'envoyer sur votre famine et des bêtes diaboliques, ... la famine est répétée pour la confirmation supplémentaire de celle-ci; et des "bêtes diaboliques" sont ajoutées, par qui sont signifiées, pas les chaldéens, comparables à ce type; mais littéralement des lions, des loups, entend, c. qui sont menacés les Juifs, en cas de désobéissance, Lévitique 26:22 et qui ont parfois été envoyés,. 2 Rois 17:24; et ils vont vous pousser; c'est-à-dire de ses enfants que les bêtes diaboliques devraient détruire; Ils ne sont pas capables de se défendre contre eux, car les hommes peuvent: et la pestilence et le sang deviendront à travers toi et je vais apporter l'épée sur toi; La pestilence, la famine, l'épée, qui est censée par le sang et les bêtes diaboliques, sont les quatre jugements de la

Ézéchiel 5:1 . Le couteau tranchant est le symbole du roi de Babylone. (Voir Ésaïe 7:20 .) Il était l'instrument de Dieu dans l'exécution de sa colère; les gens sont représentés par les cheveux. La troisième partie des cheveux brûlés au feu représente le sort d'une partie du peuple pendant le siège. La peste et la famine devaient aussi les consumer. Seuls quelques-uns en nombre, un petit reste, devaient être conservés, comme indiqué quand Ezéchiel a pris quelques cheveux et les a attachés dans sa jupe. Ézéchiel 5:5 . Ces paroles solennelles doivent être lues attentivement. En relation avec eux, il faut lire les lamentations de Jérémie, car l'explosion de tristesse de Jérémie montre l'accomplissement littéral de ce messag

LA FIN PRÉDITE Ézéchiel 4:1 - Ézéchiel 7:1 AVEC le quatrième chapitre, nous entrons dans l'exposition de la première grande division des prophéties d'Ézéchiel. Les chapitres, 4-24, couvrent une période d'environ quatre ans et demi, s'étendant du temps de l'appel du prophète au début du siège de Jérusalem. Pendant ce temps, les pensées d'Ézéchiel tournaient autour d'un grand thème : le jugement prochain sur la ville et la nation. En contemplant ce fait, il lui a été révélé les grandes lignes d'une théorie complète de la providence divine, dans laquelle la destruction d'Israël était considérée comme la conséquence nécessaire de son histoire passée et un préalable nécessaire à sa future restauration. Les prophéties peuvent être classées grossièrement sous trois chefs. Dans la premièr

Alors j'enverrai sur toi la famine et les bêtes méchantes, et elles t'enlèveront; et la peste et le sang passeront par toi; et je ferai venir l'épée sur toi. Moi, l'Éternel, j'en ai parlé. Ver. 17. Les _bêtes méchantes, et elles t'enlèveront. _] Dépouille-toi de tes enfants, détruis ton bétail, rends-toi peu nombreux et ta route désolée, comme cela était menacé depuis longtemps. Lévitique 26:22 17:25 _Moi, le Seigneur, je l'ai dit. _] Moi Jéhovah, qui donnerai vie à mes menaces aussi bien qu'à mes promesses....

EXPLICATION DES SYMBOLES. Par les quatre actions symboliques précédentes, le destin a été rendu trop clairement clair : la raison en est maintenant donnée. Jérusalem est le centre du monde, remarquable à la fois par sa position et ses privilèges, en particulier pour sa possession d'une loi religieuse unique, le don de son propre Dieu unique. Mais elle était si loin d'y conformer sa vie avec reconnaissance, qu'elle tomba honteusement au-dessous des normes même païennes ( _cf._ Jérémie 2:11 ); et ainsi, visible dans son sort comme dans ses privilèges, elle doit être punie devant tout le monde d'un sort dont Israël s'était toujours escamoté avec une horreur particulière ( Ézéchiel 5:8 ). Son châtiment devait être sans précédent ...