Ézéchiel 5:7

Therefore thus saith the Lord GOD; Because ye multiplied more than the nations that are round about you, and have not walked in my statutes, neither have kept my judgments, neither have done according to the judgments of the nations that are round about you; PARCE QUE VOUS AVEZ MULTIPLIÉ PLUS QUE LES NATIONS , [ hªmaanªkem (H1995)] - plutôt, 'ont été plus abondamment scandaleux; littéralement, tumultuer [ haamah (H1993)], avoir une rage extravagante pour les idoles. NI L'UN NI L'AUTRE N'ONT FAIT SELON LES JUGEMENTS DES NATIONS - n'ont été aussi tenaces de la vraie religion que les nations l'ont été des fausses. Les païens "ont changé" non pas leurs dieux, mais les Juifs ont changé Yahvé pour des idoles (voir...

Ce verset est diversement exposé à cause du mot המנכם _, hemenekem: _ pour certains le lisent conjointement dans un même contexte, comme par multipliés, ils n'adoraient pas Dieu; comme s'il voulait dire qu'ils étaient luxueux par leur opulence, comme les chevaux sont rétifs par trop de nourriture et de graisse. Ce passage de Moïse a été marqué: Israël, lorsqu'il est fortement nourri, a reçu des coups de pied; c'est pourquoi ils pensent que cet endroit lui ressemble, et ainsi ils le combinent ensemble: parce que tu as été multiplié au-delà. tous les Gentils qui étaient autour de toi, tu as méprisé mes jugements, car tu es devenu aveugle et ivre de prospérité. (Deutéronome 32:15.) Mais je n'approuve pas ce sens, car il est clairement trop forcé. D'autres le dérivent de המה, _ hemeh, _ qui signifie être agité ou dér

5-17 La sentence prononcée sur Jérusalem est très affreuse, la manière de s'exprimer le rend encore plus. Qui est capable de se tenir aux yeux de Dieu quand il est en colère? Ceux qui vivent et meurent impénitent périront à jamais sans pitié; il y a un jour à venir où le Seigneur ne ménagera pas. Que les personnes ou les églises, qui changent les statuts du Seigneur, ne s'attendent pas à échapper au destin de Jérusalem. Efforçons-nous de parer en toutes choses la doctrine de Dieu notre Sauveur. Tôt ou tard, la parole de Dieu se révélera vraie....

PARCE QUE VOUS VOUS ÊTES MULTIPLIÉ - Certains préfèrent: parce que vous avez fait rage tumultueusement. " NI L'UN NI L'AUTRE N'ONT FAIT SELON LES JUGEMENTS - (ou, ordonnances) des nations Le reproche est que les Israélites n'ont même pas été aussi fidèles à leur seul vrai Dieu que les nations ont été à leurs faux dieux (comparez 2 Rois 17:33)....

EXPOSITION. Ézéchiel 5:1. Prenez votre rasoir de coiffeur, etc. La série d'actes symboliques est transporté plus loin. Les souvenirs d'Isaïe et de Lévitique se mêlent étrangement dans l'esprit du prophète. Le premier avait fait le "rasoir" le symbole de la dévastation forée par une armée envahissante ( Ésaïe 7:20 ). Ce dernier avait interdit son usage pour la tête et la barbe des prêtres (Le Lévitique 19:27; Lévitique 21: 5 ). Encore une fois, Ezekiel est commandé de faire une chose interdite comme un acte symbolique. Il est, pour le moment, le représentant du peuple de Jérusalem, et il doit y avoir, à partir de vieux, une grande destruction de ce peuple comme "par un rasoir embauché". Le mot pour "coiffeur" (peut-être "coiffeur") ne se produit pas ailleurs dans l'Ancien Testame

Par conséquent, dit donc le Seigneur Dieu, ... ayant observé leurs péchés et qui sont toujours élargis, le Seigneur procède à dénoncer ses jugements contre eux: parce que vous avez multiplié plus que les nations qui [sont] autour de vous; pas en chiffres, ni dans la richesse et les richesses, ni dans les bénédictions et les privilèges, et sont donc poussés voulus et oublieux; Bien que cela soit vrai: mais dans les péchés et la méchanceté, qui ont abondé entre eux et dans lequel ils ont dépassé les nations autour d'eux; et donc le targum paraphrase,. "Parce que vous avez péché plus que les personnes qui sont autour de vous: ''. [et] n'ont pas marché dans mes statuts, ni non plus mes jugements; Ce qui a été répété pour montrer la certitude de fait et combien le Seigneur l'a ressenti: Ni l'a fait selon les arrêts des nations qui [sont] autour de vous. La version syriaque laisse la partic...

Ézéchiel 5:1 . Le couteau tranchant est le symbole du roi de Babylone. (Voir Ésaïe 7:20 .) Il était l'instrument de Dieu dans l'exécution de sa colère; les gens sont représentés par les cheveux. La troisième partie des cheveux brûlés au feu représente le sort d'une partie du peuple pendant le siège. La peste et la famine devaient aussi les consumer. Seuls quelques-uns en nombre, un petit reste, devaient être conservés, comme indiqué quand Ezéchiel a pris quelques cheveux et les a attachés dans sa jupe. Ézéchiel 5:5 . Ces paroles solennelles doivent être lues attentivement. En relation avec eux, il faut lire les lamentations de Jérémie, car l'explosion de tristesse de Jérémie montre l'accomplissement littéral de ce messag

LA FIN PRÉDITE Ézéchiel 4:1 - Ézéchiel 7:1 AVEC le quatrième chapitre, nous entrons dans l'exposition de la première grande division des prophéties d'Ézéchiel. Les chapitres, 4-24, couvrent une période d'environ quatre ans et demi, s'étendant du temps de l'appel du prophète au début du siège de Jérusalem. Pendant ce temps, les pensées d'Ézéchiel tournaient autour d'un grand thème : le jugement prochain sur la ville et la nation. En contemplant ce fait, il lui a été révélé les grandes lignes d'une théorie complète de la providence divine, dans laquelle la destruction d'Israël était considérée comme la conséquence nécessaire de son histoire passée et un préalable nécessaire à sa future restauration. Les prophéties peuvent être classées grossièrement sous trois chefs. Dans la premièr

C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur DIEU ; Parce que vous avez multiplié plus que les nations qui [sont] autour de vous, [et] n'avez pas marché selon mes statuts, n'avez pas observé mes jugements, ni n'avez fait selon les jugements des nations qui [sont] autour de vous; Ver. 7. _Parce que vous avez multiplié,_ ] _scil.,_ Vos transgressions et vos superstitions, ou parce que vous avez abondé en bénédictions, et m'avez rendu si malade en récompense. Certains le rendent _Quia tumultuastis vos plus quam vicinae gentes ; _et en effet il y avait beaucoup de meurtres commis parmi eux, et beaucoup de révoltes de princes étrangers qu'ils avaient juré de servir. _Ni l'un ni l'autre n'ont fait selon le jugement des nations. _] Mais les ont vaincus, _qui deos suos quamvis viles et multos non mutant,_ qui ne changent pas leurs dieux (comme vous m'avez fait, Jr 2:10-11), mais suivent la lumière na...

EXPLICATION DES SYMBOLES. Par les quatre actions symboliques précédentes, le destin a été rendu trop clairement clair : la raison en est maintenant donnée. Jérusalem est le centre du monde, remarquable à la fois par sa position et ses privilèges, en particulier pour sa possession d'une loi religieuse unique, le don de son propre Dieu unique. Mais elle était si loin d'y conformer sa vie avec reconnaissance, qu'elle tomba honteusement au-dessous des normes même païennes ( _cf._ Jérémie 2:11 ); et ainsi, visible dans son sort comme dans ses privilèges, elle doit être punie devant tout le monde d'un sort dont Israël s'était toujours escamoté avec une horreur particulière ( Ézéchiel 5:8 ). Son châtiment devait être sans précédent ...