Genèse 13:18

Then Abram removed his tent, and came and dwelt in the plain of Mamre, which is in Hebron, and built there an altar unto the LORD. ABRAM ... EST VENU HABITER DANS LA PLAINE DE MAMRÉ, QUI EST À HÉBRON - [Hébreu, bª'eeloneey (H436), dans les chênes; Septante, para adolescent drun; Vulgate, juxta convallem; de ce dernier dont notre traduction a évidemment été faite.] "Mamré," un chef cananéen en alliance avec Abram (Genèse 14:13; Genèse 14:24), "qui est à Hébron," - près ou près d'Hébron (à l'origine Kirjath-Arba, Genèse 33:2; Josué...

18. _ Et Abram a retiré sa tente _ (355) Ici, Moïse raconte que le saint homme, animé par la promesse renouvelée des dieux, a parcouru le pays avec un grand courage comme si par un seul regard il pouvait se le soumettre. Ainsi nous voyons combien l'oracle lui avait grandement profité: non pas qu'il avait entendu de la bouche de Dieu quoi que ce soit auquel il n'avait pas été habitué, mais parce qu'il avait obtenu un médicament si saisonnier et adapté à sa douleur présente, qu'il se leva avec recueilli énergie vers le ciel. Enfin, Moïse raconte que le saint homme, ayant effectué son circuit, retourna au chêne, ou vallée de Mare, pour y habiter. Mais, encore une fois, il loue sa piété en élevant un autel et en invoquant Dieu. J'ai déjà souvent expliqué ce que cela signifie: car lui-même portait un autel dans son cœur; mais voyant que le pays était plein d'autels profanes sur lesquels les...

14-18 Ceux qui sont les mieux préparés pour les visites de la grâce divine, dont les esprits sont calmes et non troublés par la passion. Dieu compensera abondamment dans la paix spirituelle ce que nous perdons pour la préservation de la paix du prochain. Quand nos relations sont séparées de nous, Dieu ne l'est pas. Observez également les promesses avec lesquelles Dieu a maintenant réconforté et enrichi Abram. De deux choses, il l'assure; une bonne terre, et un enjeu nombreux pour en profiter. Les perspectives vues par la foi sont plus riches et plus belles que celles que nous voyons autour de nous. Dieu lui a dit de marcher à travers le pays, de ne pas penser à s'y fixer, mais de s'attendre à être toujours instable, et de le traverser vers une meilleure Canaan. Il a construit un autel, en signe de gratitude envers Dieu. Quand Dieu nous rencontre avec des promesses gracieuses, il s'attend...

Verset Genèse 13:18. _ Abram a enlevé sa tente _] A continué à voyager et à camper à différents endroits, jusqu'à ce qu'il a enfin fixé sa tente dans la _ plaine _, ou _ par le chêne, de Mamre _, voir Genèse 12:6, _ qui est à Hébron _; c'est-à-dire que le quartier dans lequel Mamré était situé _ s'appelait Hébron _. Mamré était un Amoréen vivant alors, avec qui Abram a fait une ligue, Genèse 14:13; et le chêne portait probablement son nom, parce qu'il était le propriétaire de la terre. _ Hébron _ s'appelle _ Kirjath-arba _, Genèse 23:2; mais il est très probable que _ Hebron _ était son nom primitif, et qu'il portai

- Abram et Lot séparés 7. פרזי perı̂zı̂y, Perizzi, "descendant de Paraz". פרז pārāz, "leader" ou habitant de la plaine ou de la campagne. 10. ככר kı̂kar, "cercle, bordure, vallée, gâteau, talent;" en relation: «saluez, pliez, faites le tour, dansez» ירדן yardēn, Jardan, "décroissant". Habituellement avec l'article en prose. צער tso‛ar, Tso'ar, "petitesse". 18. ממרא mamrē', Mamré, "gras, fort, souverain." חברון chebrôn, Chebron, "conjonction, confédération". Lot a

EXPOSITION Genèse 13:14, Genèse 13:15 Et le Seigneur a dit — parlant probablement d'une voix articulée; la troisième occasion où le patriarche a été directement adressé par Dieu. Le récit, cependant, n'affirme pas qu'il y avait une théophanie réelle - à Abram - qui pouvait facilement reconnaître la voix qui lui avait déjà parlé deux fois. Après cela, Lot a été séparé de lui. Ainsi, Dieu approuva cette séparation (Poole) et administra une consolation au cœur troublé du patriarche (Calvin), bien que les révélations divines soient plutôt habituelles à être faites à des esprits déjà calmes et calmes (Lyra). Lève maintenant tes yeux. Peut-être une référence étudiée à l'acte de Lot, que Moïse décrit dans un langage similaire (Genè

Puis Abram enleva [sa] tente, ... de la montagne entre Bethel et Hai, Genèse 13: 3 ; et est venu et habitait dans la plaine de Mamre, ou "dans les chênes de Mamre" E; dans un bosquet de chênes là-bas, comme étant ombragés et agréables à habiter entre ou moins, et pas à travers un regard superstitieux avec des arbres et des endroits où ils ont grandi; qui a obtenu depuis parmi les païens, et en particulier parmi les druides, qui ont leur nom de là. En effet, de telles superstitions pourraient prendre leur élévation de par conséquent, être améliorée et maltraitée à des fins; et les deux jeroms f et Sozomen g parlent du chêne d'Abram étant là dans les temps de Constantine et ont grandement eu recours à une grande vénération; et ceux-ci et d'autres mentionnent un arbre de térébenthine, qui est prétendu à l'égard d'un bâton de marche de l'un des anges qui semblait Abram à cet endroit, considé...

CHAPITRE 13 LE RETOUR D'EGYPTE ET LA SÉPARATION D'AVEC LOT _1. Retour au Béthel ( Genèse 13:1 )_ 2. Le conflit ( Genèse 13:5 ) 3. La séparation. Lot à Sodome ( Genèse 13:8 ) 4. La troisième communication de Jéhovah ( Genèse 13:14 ) Abram est gracieusement ramené. Abram n'aurait pas pu rester en Égypte pour toujours. Ainsi, le croyant qui s'est éloigné du Seigneur sera rétabli. Comme l'autel de Béthel devait lui être précieux. Dispensationnellement, la descente d'Abram en Egypte préfigure la descente de sa postérité. Le caractère de Lot est mis en évidence dans son choix égoïste. Il n'avait pas

SÉPARATION DU LOT D'ABRAM Genèse 13:1 ABRAM a quitté l'Égypte en pensant méchamment à lui-même, hautement à Dieu. Cet humble état d'esprit se révèle dans la route qu'il choisit ; il retourna tout de suite « au lieu où était sa tente au commencement, à l'autel qu'il y avait fait d'abord ». Avec une simplicité enfantine, il semble admettre que sa visite en Egypte avait été une erreur. Il y était allé en supposant qu'il était jeté sur ses propres ressources, et que, pour se maintenir en vie et ses dépendants, il devait recourir à l'artifice et à la malhonnêteté. En revenant sur ses pas et en retournant à l'autel de Béthel, il semble reconnaître qu'il aurait dû y rester pendant la famine dans la dépendance de Dieu. Quiconque a tenté un repentir pratique similaire, visible pour sa propre maison et affectant son lieu de résidence ou ses occupations quotidiennes, saura appré

Alors Abram enleva [sa] tente, et vint habiter dans la plaine de Mamré, qui [est] à Hébron, et y bâtit un autel à l'Éternel. Ver. 18. _Construit un autel. _] _Voir Trapp sur "_ Gen 12:8 _"_...